杰伊文学网>言情小说>快穿:戏精宿主她越学越坏>第205章 待替换11
  【这是替换章,不要看】

  有种观念认为,人类本性中总有两个对立的面向,比如情绪与理性、直觉灵感与理性决策,这是最古老也最被人坚信不疑的心理学理论。这种观念始于柏拉图,直到今天依然是教科书中有关认知过程部分的核心内容。这种观念用一种二分法来看待我们的思维:一个“冷过程”和一个“热过程”,也就是直觉的“系统1”和刻意思考的“系统2”。丹尼尔·卡尼曼在《思考,快与慢》(Thinking,FastandSlow)中将这种对比描述得惟妙惟肖。

  但时至今日,很多人认为刻意思考的部分,也就是系统2,实际上是非常软弱乏力的,认为将刻意的推理当作思维过程核心的看法在哲学上是幼稚的,在心理学上是浅薄的,在政治上是不可靠的。

  我为《纽约时报》写过一篇文章,对很多证实解读他人心智如何困难和证明人们的认知共情能力非常低下的研究进行了总结。我觉得大家可能会跟我意见相左,事实果然如此。但出乎我意料的是他们对我文章结尾那句话的反应,我的原话是:“还不如省省力气,把精力花在培养冷静进行客观公平的道德判断的能力上呢。”

  我原以为这种措辞已经挺通情达理了,甚至有点乏味和空洞,不料很多评论者却对这句话揪住不放,带着嘲讽的口气质问究竟什么才算客观公平的道德判断。真的有客观公平的道德判断吗?就算有,这真的是个好东西吗?一位社会学教授温和地回复,说我对理性的执着其实是典型的西方白人男性心态。他并没有直接这样表述,但他那篇温文尔雅的回复里句句都在暗指我需要反思一下自己的优越感。这样的反馈让我有些焦虑。的确,一直都有很多关于人应该拥有怎样的道德的深入细致的讨论,至于什么是客观公平的道德判断,我觉得是不言自明的,毕竟,难道真的会有人喜欢主观且不公平的道德判断吗?

  我可以接受共情的支持者与我争论说共情可以是公平和客观的,或者说共情是进行客观公平的道德判断的必要组成部分。也就是说,如果有人认为本书的讨论和结论都是错误的,并且坚持认为共情对想要做出明智公平的决策的人来说是有益的,那我认为是无可厚非的。也有人可能会认为,在个人生活的情景中,有些偏袒是无伤大雅的,毕竟如果我的孩子和陌生人同时落水并且只能救一个人,我也会选择救自己的孩子并且觉得问心无愧。因此,共情厚此薄彼的特质至少在某些情况下是符合道德准则的。这些都是值得严肃讨论的话题,而且本书一直在对这些问题进行认真的回应。

  可是,如果有人宣称公共政策应该用一种主观和不公平的方式来决定,比如认为制定有利于白人而歧视黑人的法律是合理的,那我实在是无话可说。比如那位社会学教授,他认为理性是西方白人男性所特有的立场,这种观念就是那些抱有后现代意识形态的极端分子和酒吧里的偏执狂才会有的陈腐观点。事实上,没有任何理由能证明不是男性或不是白人的人缺乏理性。至于理性是否是“西方”的事情,我建议这位教授阅读一下本书前面的内容,看看佛教徒是如何清晰明了地指出共情的作用被高估了的。

  还有一种观点也很值得关注:理性确实是一种美德,但人们根本就无法做到。心理学系的本科生在第一堂课上可能就会听老师讲,亚里士多德说人类是理性动物有多么错误。情绪占据着对脑的控制地位,系统1执掌心智,而系统2不过是一个小角色。据说这已经被脑神经科学研究证实了,认知心理学和社会心理学中最前沿的研究也支持这种观点。当代心理学家经常觉得弗洛伊德的观点令人尴尬,却都认可他的无意识理论。

  我想在本书行将结尾的地方对这类观点做一个回应,证明人类并不像某些学者所说的那样愚不可及。另外,既然所有人都喜欢用意外惊喜作为结尾,那我也想在最后为共情说几句好话。第一个对理性的攻击来自脑神经科学。有些人认为精神生活的物质基础,也就是一切都可以被还原为脑的神经活动这个事实,与人性的理性本质互不兼容。

  对支持笛卡儿二元论的人来说,也就是认为人类的心智在某种程度上与物质世界相分离,思维并非发生在脑中,这种观点是非常令人困扰的。无论是传统的神经科学,还是认知神经科学、情感神经科学和社会神经科学的研究,都毋庸置疑地证实了脑的确是思维的发源地。我们早就知道脑的某些部位受损会导致相应的能力受损,比如道德判断和意识体验能力受损。而现在,通过各种神经成像技术,我们几乎已经能够看到他人思维甚至是梦境的具体内容了。面对这些新鲜的证据,那些依然希望坚持笛卡儿二元论立场的人就需要花更大的力气去自圆其说了。杰伊文学网

  有人认为,思维的神经基础决定了研究人类心智的唯一方法或最好方法就是考察脑的活动过程。但这种想法是错误的。打个比方,你的胃所做的每一件事都是物理上的运动,没有人会用二元论的方式去看待它,但如果用量子物理学的范式去解读它就会显得非常离谱。同样,汽车肯定是由原子组成的,但理解汽车的工作原理需要更高层面的知识,比如有关引擎、变速器和刹车系统的知识,所以物理学家永远都无法取代机械工程师。最后,再打一个与心理学更类似的比方,想要理解电脑是如何工作的,最好的办法是研究它的程序,而非它的原材料。这一切都意味着,即便心智就来自脑,你也依然可以在不研究脑的前提下去研究人的心智。

  有些人并不认同这个观点,依然认为神经基础对人的思维和心智起到了决定性的作用。他们证明了所谓的理性思考和自由意志只是一种幻觉,借用萨姆·哈里斯的话来说,我们其实都只不过是一群“生化傀儡”而已。

  著名脑科学家大卫·伊格曼(DavidEagleman)(24)用一系列惊世骇俗的例子来论证了这种观点。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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