霓虹深受唐朝文化影响，浮世绘就是基于唐朝书画创造出来的技术。
他们并未学得精髓，只是学会了表面。
两者确实有很大的相似之处。
首先是在题材上,唐代书画经常会画一些仕女和宾妃，而浮世绘多以表现一些艺妓、歌妓作为目标。
内容上，唐代书画也更加全面，除了生活以外，还会有一些生产劳动，从政的画面。
浮世绘则是完全围绕着出游、行走、就寝和赏景的活动,凸显了享乐主义和世俗特点。
当然，这些都是其次，最为关键的是，唐代字画讲究的是骨法用笔。
在绘画的过程中，主要使用手腕的力量。
比较好控制，在绘画中往往会融入书法线条的强弱虚实、轻重长短的特点。
比如如唐代著名仕女画家的《捣练图》，里面就用了圆细劲健的线条，把女人的生动活泼形象生动地绘画了出来，表现得淋漓尽致。
而在霓虹浮世绘，往往使用的是手肘的力量。
因此，它们的线条会更加有力，但也不方便控制。
往往需要用洗练大气,专注写意，对于人物形象的描述，往往流于表面。
浮世绘当然也不是一无是处，它们无法学习到精髓，所以用简单的线条来绘画人物的服饰和整体结构。
也是另一番美。
“但是，这个漆盒属于华夏，不属于霓虹！”
“霓虹吗？”关云大惊，他对霓虹人可没有什么好感。
如果真的是霓虹的木盒，他可能转手就给砸了。
郑学茗有些惊讶，扭头伸手又接住漆盒。
这次显得更加小心翼翼。
“林兄弟，你是怎么判断的？”
“主要看盒子上的装饰，这浮雕风格，有很明显的唐朝风格，绝不是霓虹作品。”
林然解释了起来。
“这已经模糊了的画，应该花的是一个宫廷仕女，她很焦急得行走，应该是想要去找人。”
林然看着模糊的画说道：“如果有办法修复就好了。”
他知道大部分人会纹饰所迷惑，而且这个盒子虽然是金丝楠木，但已经被上色了，没有什么收藏价值。
估计是在收破烂的时候，因为这个盒子比较重，可以卖出个好价钱。
所以和田玉佛像，才被和盒子一起卖到了江华手中。
在林然眼中，这盒子的价值，比和田玉佛像值钱多了。
和田玉很贵，但玉佛像的雕刻手法，明显是晚清的痕迹，此时工艺已经严重落伍，雕刻的时候更讲究谢意。
只要把大致的外形标出来就行，至于其他人能不能看出来，工匠就完全不在乎了。
因为这个时候的和田玉，已经代表了价值。
在第一次看到和田玉佛像的时候，林然就已注意到了这盒子。
所以。江华要求林然把佛像收下的时候，他才没有提出拒绝。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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