杰伊文学网>穿越小说>龙巢暴君>第九十六章 看上了腰z
  地行命令恐龙守卫们把尸体的血肉都集中在一起。

  因为自己的前身是“人类”,所以就放过人类不杀?

  且不论这个世界的人类是不是和前世一个来源,多少了解一些古生物知识的,应该会明白一个道理,外形相似不代表是同根同源。

  就算同根同源,也不一定是友方。

  有个东西叫做“世仇”。

  这些问题暂且方向,就只从“同类”的角度去说。

  在残杀同类上,人类说是第一,就没有其他物种敢说是第二。

  虽然这句话仅限于他前世的世界,具体问题具体分析,这个世界没准有更喜欢族内战争的呢?

  核心功能的基础,就决定了地行需要大量的素材。杰伊文学网

  无论是去挖坟,去找那些死灵亡灵,还是直接杀死活物,地行可以肯定,他是其他种族绝对无法容忍的一个种族。

  他和那些亡灵死灵,谁更让其他种族忌惮,还不好说呢。

  至少,地行认为,当自己能量充足的时候,他会比亡灵更可怕——

  地行的视线,掠过了素材库中,那在荒芜沼泽时,微操沼龙种恐龙,让它们围猎那只能够将水冻结成冰的亡灵的骸骨素材。

  他很有自知之明,自己这种能够利用其他活物的血肉、遗骸制造新生命的能力,绝对会与大多数种族对上。

  无论自己怎么表水,怎么展现自己的“善意”,都没有意义。

  强大的实力才是一切的基础。

  而且,就算具备强大的实力,别人和他之间的和平关系,也只会是虚假的和平,只要他露出稍微一点颓势,就会被所有的“友方”联合扑上来咬死。

  如果不具备强大的实力,那么这种能力存在本身,就会给他带来无穷无尽的灾难。

  他甚至对于被制造出来的恐龙守卫们,都抱有戒备,怎么可能会天真地觉得其他物种会对他“友善”?

  人类?人类又怎么样?

  一旦成了敌对关系,就不需要任何犹豫,直接杀死变成素材。

  别说人类,就算是他亲手制造出来的恐龙守卫也一样。

  敌对就是最好的理由。

  在这种情况下,要他放过人类这个物种,才需要理由。

  残暴?暴虐?

  在和平的年代,在只有人类这一个有“智慧”的物种时,别说因为敌对就杀人,哪怕是被攻击而杀人,都要受到谴责,都要受到惩罚。

  谁都不愿意自己遭受到超出对应限度的暴力。

  对方断了自己的手,那么自己就要断对方的手。

  这种以牙还牙,以血还血的对等报复,或者说同态复仇,就是人们对于“惩罚”的认识上限。

  最多加上一个“先抱有恶意者加重惩处”的量度。

  受害者为了报复,会要求更大的报复。

  加害者会为了自我保护,尽可能地降低自己受到的报复。

  而现代的法律,一切都是为了维稳,不提倡也不支持同态复仇,而是把“复仇”都转化成了有标尺和量度的惩戒,受害者基于同态复仇价值观的报复目标,会被拆解为赔偿和对加害者的劳动、关押、训导。

  这是任何一个大型势力出于维稳和发展的情况下,不得不做的事情。

  尽管一开始是拆解出来的。

  但随着时代的发展,对于受害者的赔偿和对加害者的惩戒,逐渐走向“维持规则的权威性”。

  不是为了安抚受害者,而是为了维持法律、维持秩序本身。

  尽管同态复仇本身就千疮百孔,但被转化和拆解,变成新秩序之后,就会出现更多的漏洞。

  需要不断填补。

  尽管同态复仇的价值观不利于维稳,但这是一种很简单也很直观的报复方向,各种各样的观念,都源自于此。

  地行不可能制定出给人类增加特权的规则。

  哪些物种不能被攻击、不能被杀死,毫无疑问是一种特权。

  哪怕他制定规则的目的本来就是为了维持自己的地位,贯彻自己的意志。

  地行迟早要建立起一个势力,为了贯彻他意志而形成的条文和律法,本身也会逐渐产生权威性。

  保不准哪天就会有一些有智慧的恐龙选择拥趸秩序本身,而舍弃他这个统治者。

  除却这个秩序本身,弄出地行自己之外的特权,就是另一个能摧毁他统治合理性的大隐患。

  特权的名额,有且只能由作为统治者的他天然具有。

  由他订立的秩序,不能有任何赋予特权的规章。

  不然,就会产生他被秩序规章取代的基础。

  当然,选择用秩序来建立特权群体,也是一个分散怒火,转移注意力的好方法,不然所有恐龙都会把目光落在他的身上,但这种特权群体存在的本身,对他来说弊大于利。

  说起这一点,比起其他,地行首先要建立的就是“丧葬制度”。

  因为他能力的核心就是如此,尸体本身就是资源。

  经济资源、正治结构、文化习惯,是一个社会群体运行的三个主要驱动力,三者会互相影响。

  具体问题具体分析,框架结构需要符合一个群体的各项情况的,生搬硬套地球的规章制度是不可行的。

  按照地行的设想,将来他所建立的势力,一切尸体需要由他优先挑选是否转化为资源,这是第一阶梯。

  第二阶梯作为缓冲,尸体储存备用,防止决策后悔和意外状况。

  第三阶梯则是按照势力本身的需求。

  禁绝食用同族尸体,一方面是作为再生资源,一方面是为了防止可能存在的“朊病毒”。

  但在食物急缺的情况下,要不要打破这个条款?

  是把规章绝对定型,还是留出一条防止意外的缓冲通道?这个问题地行还没有想好。

  但是,他可以肯定一件事——

  他的势力所形成的文化,定然不同于地球上的人类文化。

  一个拥有“非常规”能力,拥有“超自然”力量的种族,文化正治经济结构与前世某个人类社会高度相似的情况,能出现,就很不符合辩证法。

  要么是受到外力干涉,不是在无干涉情况下独立形成的社会结构,要么是“趋同”——

  各种势力,其存在衍生出的制度本身,都会走向维持势力本身的存在这一方向。

  所以会产生一定方向的近似最优解。

  但地行坚信,形同实不同,细节方面的差异,就会导致整体状况的巨大区别。

  等势力建设起来之后,才去规划丧葬制度,就晚了,地行必须在势力形成的早期,就由果推因,将一个能够催生出将来自己规划方向的制度,以文化、习惯的方式,在恐龙的群体之中建立起来。

  而最简单的方法,就是神圣化。

  自己这个统治者,从思想领域和物质领域,都要成为统治者。

  神权和王权合一。

  从物质领域,他是独裁者,是暴君。

  从思想领域,他是造物主,是神圣。

  什么“凯撒的归凯撒,上帝的归上帝”这种正教分离的事情,不会发生在他的势力里。

  他所了解的,各种原始社会里,就是正教合一的结构,统治部落的酋长族长,往往就是自然具体化的神明的大祭司。

  而后,因为发展,因为物质和思想分离,大祭司要么逐渐变成礼仪工具人,又或者独立,分离出去,形成新势力。

  但在他这里,从一开始,大祭司之类的神职人员,就只能成为传达他意志的工具人。

  无论叫大祭司还是礼官还是太监都无所谓。

  在他死之后,这个神职部门会不会独立出去,他也不去管。

  在他还活着,还有能够干涉现实的能力时,神职必须只能是工具人,没有独立意志和解释权可言。

  特权,想都别想。

  地行的目光,投向了地面上的九具人类尸体,又看了一眼嘴馋着的、已经迫不及待进食的恐龙们。

  说起来,他所设想的这套结构,也不是刚想出来的,而是他很久以前思考如果真的存在亡灵这个种族,拥有复生死者的能力的亡灵们,会建立怎样的国度,有什么样的体系。

  他和亡灵死灵的不同,大概就是“能够复生死者”的,只有他自己而已这一条而已。

  这个世界的亡灵,会形成与他预想中比较类似的社会结构吗?

  思绪间,他看了一眼沼泽的方向,扩展核心依旧给他提供着视野,并没有因为他的远离而出现什么信号减弱之类的状况。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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