为此我这些日子不断查找该地区相关的市志，县志，发现这并非孤例。
现在将我查找的部分资料摘录如下：
例子1：
本区农村娶妻均要出彩礼。建国前，北部县女方索要十几块银元（可用羊、牛折算），南部、东部彩礼较高，有的以女子年龄计算彩礼，每岁10元或1石小麦。建国后，本区南部东部县彩礼以“份”计算，每份240元人民币，女方一般索要1～2份。北部县彩礼600～700元。20世纪70年代末，北部农村彩礼年年见涨，1979年为900元，80年代初1000～2000元。80年代中期上升到4000元，80年代末为6000元，90年代彩礼竟达万元之多。南部县彩礼虽少于北部，女方往往索要名目繁多的衣物，折合人民币数千元。——《XX市志》
注：随便复制上文一段话，都可以在很多网站找到相关内容。
大家觉得有些网站不靠谱的话可以在网上搜索该地区的地方志。
相关关键字“YAN，，，AN市志”进入相关页面后，有地情资料库，点开第一个的“第二节婚姻习俗”。
例子2：
建国后，订婚财礼一般在四五百元内。男女极不攀配的，索价更多。婚礼虽然简化，但讲排场、比阔气年胜一年。70年代讲究“一套房子带沙发，三转（车子、手表、缝纫机）一响带咔嚓（收音机）。80年代讲究“全毛呢绒和西装，彩电沙发洗衣机，组合家具写字台，双卡收录机带音箱”。结婚费用剧增，花三五千元视为常事。——《XX县志》
相关搜索的方式同上。
例子3：
50—70年代，不少机。。。关干，，，部，举行新式结婚尤为简朴，瓜籽糖果待客，介绍恋爱经过，晚上男女铺盖搬在一室居住，就算结婚……
由于农村贫困，普遍有女方多索彩礼现象，要几斗米、几丈布、几百元钱及巧立名目要“离母糕”、“鞍马肉”、“绞驴脖子米”；或要备齐三大件（缝纫机、自行车、手表）等，往往给男方造成严重经济困难。城市也有要彩礼的“高价姑娘”。80年代以来，城乡旧婚俗渐浓，“打醋坛”、“提柴炭”、“担水”、揭“翻身肉”等形式又兴，早婚陋习在农村增多。大操大办喜事盛行，一些家庭，男方讲究备置高档组合家俱、彩电、收录机、冰箱、摩托、铺满炕地毯等；女方嫁妆也成为洗衣机、彩电等。结婚，城市讲究用小轿车迎亲，大摆宴席待宾，一般都在20多席以上；农村也多用四轮拖拉机、汽车娶亲，摆酒席待宾更多。往往一桩婚事办完，有不少家庭负债累累。也有少数青年男女结婚重志趣、才能，婚事简办。——《YU，，，，LIN市志》
定亲前彩礼已经言定，民国年间最少为一份礼，为24块银元，米麦4斗，10丈土布；建国后，一份礼为240元人民币，米麦4斗，10丈细布。随着群众生活的改变，彩礼有增无减，尤其是山区娶亲彩礼更多，有多达数千元的。当然，也有不计较彩礼的，有“不挑好川地，单挑好女婿”的说法。定亲后，男女双方红白大事互相往来，未婚媳到公婆家，公婆得给钱物。如遇上闰月，男女互赠衣服，名曰“添精神”。——《YU，，，，LIN市志》
相关搜索的方式同上，很容易在相关网站找到具体内容。
但应该也可以看到积极的一面，就是城市里反倒结婚方式简单。
例子4：
但仍有借婚姻关系索取现金、财物的买卖活动。1953年以后，虽有所收敛，但由明转暗，依然存在，正如群众所言：“不说买卖说赠送；不要现钱要财物；不讲财礼讲费用，生活费、抚养费，七算八算一大堆。”——《XX县志》
例子5：
应当说，婚俗中最不好的是“要彩礼“，越穷的地方此风愈浓，越穷的男家越要多出彩礼，这是旧社会买卖婚姻的延续，后来，女儿嫁妆亦要大操大办。20世纪六七十年代，通常要几斗粮、几匹布、几百元钱，媳妇进门，必须具备“三转一响“(自行车、缝纫机、手表、收音机)。人称狠要彩礼、家具的女子为“高价姑娘“。这对贫困家庭来说实为雪上加霜，娶媳妇难是农村很普遍的事。80年代改革开放了，农村渐富，粮食、布匹不要了，可那彩礼却在涨，从几百元涨到几千元，而且男家必须有新窑洞，备好大衣柜、写字台、电视机、收录机。90年代后期，缝纫机没人要了，自行车、手表已不在话下，却又增加了电冰箱、摩托、VCD、彩色电视机。到21世纪，没有一两万元，婚事甭想办好。——《XX县志》
例子6：
1972年，子洲县槐树岔乡有一青年出1800元彩礼，结婚时在洞房贴了一幅对联：“高价钱买高价粮，高价姑娘入洞房”，横额是“一千八”，足见其不平心情。——《XX县志》
该例子我之前已经在文中解释过，不在多说。
例子7：
在清末民初，身价有高达百多元银洋或20石(每石360市斤)左右米麦的姑娘。解放后，国家制定《婚姻法》禁止买卖婚姻，因此，结婚大部分不要彩礼，或象征性的礼品作为馈赠。但有的地方常有半公开的出卖“高价姑娘”。——《XX县志》www.jieyidazhiye.com
例子8：
20世纪50年代起，婚前流行女方向男方索要衣服3～5套（二毛氅、风雪大衣、毛料、绸缎、条绒、毛呢料等），家具有“三转一响”（缝纫机、手表、自行车、收音机）、写字台、高低柜、五斗橱、梳妆台、沙发、茶几、双人床、银手镯等。订婚礼饭食为4个“50”，即猪羊肉、大米、白面各50斤，人民币50元，结婚饭食4个“100”，（上述各物分别为100斤、元），全由男方支付女方。订婚时，介绍人、男方及其父（母）或家族长者携烟酒礼物往女家举行订婚仪式，男女互赠衣、物以示婚定。女方向男方父亲敬酒施礼，男方父亲赠人民币20元～100元不等。男方还给女方父母兄嫂弟妹姑舅等近亲赠送衣物。女方即开席招待亲友、邻居。60～70年代，所有水礼饭食及赠品数量降低或免除。80年代以后，女方索要物品上升为“新三转一响”（摩托车、洗衣机、电风扇、音响设备），还有房子和彩色电视机、电冰箱、空调等高档家具，金银首饰等，衣物十几到几十套，农村彩礼多达数千元上万元。——《XX县志》
……
我没有将该地区各县的县志查全，但已经找到这么多。
所以不是个例，不是个例！！
写在文章最后的话：
实话实说，年代文并不好写。我写之前，单单资料就查了十几天，搜集的相关资料达到了几百篇。
有来自地方志的，有些则是知青们的回忆描述。
其中错误肯定有，毕竟我不是那个年代的人，但是大部分容易我都找的不是孤例，一般找几篇文章互相验证的。
很多回忆中的内容看起来有些不可思议，还是那句话，不要用我们现在的经验来衡量过去的事情。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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关于文中彩礼的解释，希望大家都看看。免费阅读.https://www.jieyidazhiye1.com
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