《礼记.曲礼》~男子二十冠而字。
《礼记·内则》~女子十有五年而笄(字),二十而嫁。
《礼记.冠义》~已冠而字之,成人之道也。
取表字是成年礼中最重要的环节。
在古代的人际交往中,姓名里的名,一般只能用作谦称、卑称,是上对下、老对少的称呼。
表字——是专门用来在成年后与他人来往时所用,是人与人交往的最基本的礼仪
西汉之前,表字除了是一种礼仪,更是贵族之间的礼仪,因为等级的关系,只有贵族子弟才能有表字,也是只有贵族才有闲情逸致去谈所谓的礼仪的具体表现。
西汉以后,才慢慢的扩大到士大夫阶层,读书人阶层。
本书里的人除了吕蒙正,瓜基本没给表字。
一个原因是宋朝初建,又是武人建朝,礼仪建设相对还没有那么到位。杰伊文学网
二个原因是瓜懒得想,也省得大家云里雾里的,记得瓜小时看俄罗斯的名著,一个人的名字,从开头到结束,换无数次,姓,名,教名,昵称,还有等等等等,每看一章分分钟要翻到前面去看,这个名字到底是谁。
还有人与人之间的称呼问题。本文也没有严格执行。
以宋朝的官场为例,其实是没有直呼其名的,就算当事人不在场的情况下提起,也不会直呼其名。
一般场合直接称对方身上最高的官职,亲近一些的同年、亲人、朋友之间一般称表字。哪怕上级对下级,也一般都是称官职或表字,不会直呼其名,包括皇帝这个最高位置的人也一样。
某些情况下,连名带姓得叫就是生气,骂人。
(具体可以带入老爸老妈生气的时候,XXX,你给过来!)
下面画重点!!!!千万别乱叫!!!!!
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【关于爱卿】
皇帝对臣子,一般称官职。在朝堂之类的官方场合,必称官职。
卿字也有可能,但爱卿是万万不能的,那是北宋对于风月场合里的伎子的称呼。
【关于大人】
宋朝并不称官员为大人,比如后世影视剧里,称呼包拯为包大人这种叫法,那就是认包拯当爹。
大人的用法,初始含义一般都是指父母长辈。
汉代演化为对近侍(宦官)也称大人,在唐末进一步扩大,变成官员皆可称大人,主要原因是唐末宦官专权(宦官无子,想巴结宦官的人以大人称之是一种谄媚的认对方做爹的叫法)。
宋时,宦官权利不大,大人恢复其原本的含义,仅指家中长辈。
后来元朝时沿用汉代称呼各地部族首领的大人的叫法。
明清以后称官员为大人的叫法渐渐普及,这里的大人延伸出来是父母官的意思。
大人这个词到现在,还是大部分用来指代父母长辈。
比如见到一个自己在外的小孩,会问,你家大人呢?
【关于称呼官职】
宋朝官员制度远比其它朝代复杂的多,大体分为“官”,“职”,“差遣”三种。
官——代表品级和待遇,
职——加封的一种头衔,没有太多职权,更多是一种荣誉和身份的象征。
差遣——真正的职权和实务的,这个不是常任,随时会被调动。
比如包拯。
官至谏议大夫。
职是龙图阁大学士。
差遣最终达到了枢密副史。
别人在称呼包拯的时候,一般取官职差遣里面最高品级的来称呼,也就是包龙图,从三品。另外一种更通俗的尊称是包公。公是一般都拿来称呼德高望重的人。也有指位高权重的意思。
晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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