西汉在东汉称为：先汉。
纂问朴曰：“至於贵州养生之具，实绝馀州矣，不知士人何如馀州也？”朴对曰：“乃自先汉以来，其爵位者或不如馀州耳，至於著作为世师式，不负於馀州也。严君平见黄、老作指归，扬雄见易作太玄，见论语作法言，司马相如为武帝制封禅之文，于今天下所共闻也。”《三国志·秦宓传》
东汉自称：汉，季汉。jieyidazhiye.com
《三国志·袁术传》陈珪答袁术书曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今虽季世，未有亡秦苛暴之乱也。”
《三国志·三少帝纪》“往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘间作祸。”
蜀汉称东汉：中汉；自称：季汉。
蜀汉杨戏《季汉辅臣赞》：“自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。”
解释为何东汉、蜀汉出现自认季汉的问题。
季非是少，小之意，而是有末之意。末汉之意看似奇怪，似乎有王朝诅咒自己无后的意思。
但若换一个意思则是通顺理解，如把秦始皇的话贴过来，则不难理解了。
“自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
即末之意，不如把季汉理解成‘我这个汉千秋万代，永不断绝’。
至于有书友非抓着称东汉为‘后汉’这个问题，我想问换成‘季汉’你不奇怪吗？
且不论后、季二者是否相通之意。
在论事中为区分两汉政治，称西汉为先汉，称东汉为后汉，又有什么问题？
当然我可以称呼东汉为‘季汉’，就问你奇不奇怪。
而且蜀汉称呼东汉为中汉，不就自认为‘后汉’‘季汉’吗？
至于对于唯、诺之分，我自然也是清楚。但是便于书写、理解上，我统一变成诺。
我个人认为，历史小说，既要有历史严谨性，也要有通达性。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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