杰伊文学网>都市小说>我的系统不正经博看>第一千六百九十八章昔鸡簋
  不经他人苦,莫劝他人善!

  不管这位摊主是什么原因,让他不愿意捐献这批青铜器,都不关陈文哲的事情。

  就在陈文哲打算进一步看东西,谈价的时候,老板居然没有让开位置。

  “我是冲着陈老板的名声过来的,主要是我们家最近这些年被骚扰够了,不想再继续留着这批宝贝,所以想要卖了。”

  看着老板无奈的样子,陈文哲就是一愣,一批?这是树大招风了?

  “陈老板听说过岐山贺家村吧?既然知道这件调色盘,就应该知道这个地方,百年前我们村里人为了一座古墓,死了很多人,我们家族就死了十几口,后来六七十年代又死了十几口,为了这批宝贝,我们死了太多人。”

  “放心,只要是真东西,你想要多少钱,直接说个数!”陈文哲直截了当的道。

  这么出名的一批宝贝,国家肯定是知道的,只要是在桉的,这样他买下来完全没有问题了。jieyidazhiye.com

  陈文哲知道岐山贺家村,也知道那边有一批古墓群。

  但是他还真不知道,在百年前那边就发现了古墓。

  百年前国家还没建立,那个时候肯定是战乱时代。

  他们能够保下一座古墓的青铜器,本身就有着大功劳,也就怪不得国家没有强力收缴这批珍宝。

  “我靠,这是昔鸡簋?”

  虽然知道这是一批宝贝,但是真看清楚了那件青铜簋之后,陈文哲还是被震惊到了。

  之前陈文哲就想到了,岐山贺家村发掘过一处西周贵族墓葬。

  其中就出土过昔鸡簋等器物,其器主为昔鸡。

  该处墓葬共出土铜器21件,其中圆鼎6件,簋2件,爵2件,方鼎、斝、尊、牛形尊、觯、卣、斗各一件。

  此墓葬为1949年以来,周原遗址出土青铜容器最多的墓葬之一。

  东西为西周早中期之际墓葬,其随葬品很具有特色和研究意义。

  这批有铭青铜器及其相关资料发表后,引起了学术界的极大关注。

  其中引起学界最为关注与兴趣的,就是昔鸡簋铭文。

  学者从不同角度对其铭文的释读、断句进行了讨论和辨析,对这件铜器铭文所涉及的时代、历史事实作了不少考辨。

  其成绩当然是可以肯定的,但还存在一些相互冲突和不一致的看法需要进一步讨论。

  特别是昔鸡受封为昔氏,是古文献中曾经提到的,西周大夫受封有土而有氏的特殊现象。

  这一点,似乎还不为现代人所关注。

  昔鸡簋时代、所涉及史事人物及其铭文字释读辨析,对于该墓葬出土的昔鸡铜器,学术界虽有不少研究,但仍有以下三个问题需要进一步研究。

  其一,昔鸡墓葬及其昔鸡簋等主要青铜器的时代问题;

  其二,昔鸡簋铭文中涉及的韩侯与乃姞之间的关系该如何判断。

  王姒与昔鸡在铭文记述的事件中,分别扮演了什么样的角色;

  其三,昔鸡族何时分封、封于何地的问题。

  关于昔鸡簋的断代,其中也有一些问题。

  其中第三个问题,学术界还没有人涉及。

  前两个问题学术界已经有不少讨论,但因说法纷纭不一,还需要先作些讨论和辨析。

  昔鸡簋等铜器及其墓葬时代,关于昔鸡簋的断代,发掘报告认为该墓葬应为西周早中期之际。

  很显然,陈文哲现在看到的这件昔鸡簋不是普通东西。

  但是,他也跟之前国家发掘出土的昔鸡簋不同。

  如果是别人,肯定认为这是一件纺织品,因为不可能出现相同的两件昔鸡簋。

  但是,谁让陈文哲记忆力超强呢?

  他只是简单的分辨一下,就能看出,眼前这件昔鸡簋跟之前国家发掘出来的那件,其上的铭文绝大部分都不同。

  如果说有相同的地方,那就是其上的昔字铭文。

  “陈老板可以结合这些照片鉴定。”

  就在此时,那位老板又给了陈文哲一张影集。

  翻开一看,里面的青铜器可不止是昔鸡簋了,昔鸡卣也有。

  一张张翻看着照片,里面的东西还真不少,如果不是专业人士,还真认不出来。

  除了昔鸡簋、昔鸡卣,其他还有睘卣、竞卣乙。

  卣还不少,只不过纹饰不同,特殊一点的是作册睘卣。

  比较少见,而历史上有记载的还有御正卫簋、段簋。

  通过这些器型,应该能够给这些青铜器断代吧?

  之前,岐山贺家村西周墓地M11出土的昔鸡卣,形制纹饰类卣、作册睘卣,可以让考古专家们判断昔鸡卣应为昭王时器。

  而昔鸡簋形制类御正卫簋、段簋,也应为昭王时器。

  这就得出结论,有人认为王姒为成王后,而成王后王姒应不可能在昭王时期活动,故定此器为康王器。

  《西陕金文集成》(简称《陕集》)将昔鸡簋等器断在中期前段,即穆王、恭王时期。

  昔鸡墓所出昔鸡簋等铜器,从纹饰看,两件昔鸡簋颈部和圈足饰以细云纹带,并以凸棱分隔,为西周早期偏晚的纹饰特点;

  而昔鸡卣与睘卣、竞卣乙的器型纹饰十分接近,应为西周早期偏晚阶段的器物。

  另外,昔鸡簋所见王姒亦见叔尊和叔方彝,两件器物铭文相同。

  其文皆为“叔易贝于王姒,用乍宝尊彝”(《殷周金文集成》以下简称《集成》)。

  这两件器,王世民等学者皆断在周昭王时代,则昔鸡簋亦应在周昭王时期。

  以此来看,昔鸡簋若定为康王时,则时代早了些;

  定在恭王时,则时代晚了些,应断在西周早期后段与西周中期前段的昭穆之间比较合适。

  那么昔鸡簋铭文所叙述史事是什么?与所出现的人物身份及其相互关系,是密切联系在一起的?

  昔鸡簋铭中出现了四个人物:王姒、昔鸡、乃姞、韩侯。

  学术界对这四个人物身份有不同解读,王姒究竟为哪一代周王的后妃?乃姞与韩侯是什么关系?学术界皆有不同看法。

  昔鸡簋铭文云:王姒乎(呼)昔鸡乃姞于韩,韩侯宾用贝、马,敢扬王休,用乍(作)(尊)彝。

  很显然,这种简单的记录,想要让人了解当年发生的事情,还原真实的历史,比较困难。

  但是,结合陈文哲眼前的这件昔鸡簋上的铭文,事情好像就变得简单了。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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