杰伊文学网>都市小说>我的系统不正经疯神狂想>第一千六百一十三章穿越千年的浪漫
  钧窑瓷烧制完成,出窑之后,合格品一般有正品、精品、珍品等几个级别。

  正品没有缺陷或缺陷极小,窑变效果一般;

  精品没有任何缺陷,有一定的窑变效果;

  钧瓷珍品则是精品中的佼佼者,窑变效果丰富独特。

  窑变效果包括钧瓷产品釉面的色彩、斑点、纹理、开片及自然图画、意境等。

  钧窑瓷器釉色秀美,如同五彩缤纷的孔雀尾羽一样,整齐美丽。

  可是,这些美丽,都是自然烧制出来的。

  可以说是全屏天意,人为干涉虽然可以进行,但是最终的效果,还是要看天然的窑变。

  这才是一些顶级精品钧瓷,价值很高的主要原因。

  这些钧瓷的烧制工艺,陈文哲大体已经熟悉。

  但是,其中还需要研究的也不少,比如瓷土的选择,釉料的配方,烧窑的工艺等等。

  当然,一些小的难关也需要克服,比如素烧之时的火候把握,甚至还有瓷器入窑摆放的位置,细密程度等等。

  因为陈文哲具有大宗师级的烧窑技术,所以他十分清楚,瓷器入窑的摆放位置,这对应的是瓷器在窑内面临的烧成温度。

  甚至瓷器摆放的细密程度,都影响着窑炉内部温度的变化。

  这些都对于瓷器的烧制成功,有着重大影响。

  特别是一些顶级瓷器,更加注重这一点点影响。

  因为一点一点的影响,最终会积累、爆发出来,影响最终的烧制效果。

  这些都是需要注意的,而陈文哲想要快速复烧钧窑瓷,那么就必然要走捷径。

  所以,他只要研究一下现代流传下来的古代窑口的烧窑技术,一般也就能够掌握他想要的东西。

  就说钧瓷的烧制技艺,它也是有迹可循的。

  按照这些痕迹,复烧钧窑就可以做到循序渐进。

  钧窑历史悠久,创烧于唐,兴盛于宋,北宋灭亡后,钧窑停烧。

  真正的官方钧窑虽然消失了,但是流散的匠人,却是将此技艺传至各地。

  金元时期,不少地方曾彷制过钧瓷,但无法和宋代官窑制品相比。

  明、清两代,钧瓷生产发展缓慢。

  新华夏成立后,进入全面恢复时期。

  钧窑起源于唐代,当时的制瓷工匠们不再满足于过去单一的青色,开始在原有制瓷工艺的基础上,不断创新。

  这是钧瓷的启示,也是钧瓷出现的过程。

  当时的匠人是怎么做出钧瓷的呢?其实也不难。

  当时他们通过在黑釉、褐釉、茶叶末釉上,施以呈色不同的釉料,经过高温烧制,烧制出了花瓷。

  这也就是陶瓷史学界,所说的唐钧。

  这么一说,是不是烧制唐钧就比较容易了?

  能够烧制出唐钧,那么宋钧还会远吗?

  到了北宋时期,工匠们在唐代花瓷工艺的基础上,在青釉中加入微量元素铜。

  这样通过还原气氛,创烧成功了高温窑变铜红釉。

  要达到这一步,对于陈文哲来说,更简单。

  只不过,北宋末期,钧瓷烧制技艺已经十分精湛。

  宋徽宗年间,他选派官员,集中钧瓷民窑的优秀工匠,在阳翟(现在的禹州市)钧台附近设立“官窑”,专为宫廷烧造贡瓷。jieyidazhiye.com

  金元时期,神蜃民间仍然坚持烧制钧瓷,但是,质量已经严重下降,无论是造型还是釉色都无法与宋代钧瓷媲美。

  明朝万历三年,因钧瓷忌神宗皇帝朱翊钧“圣讳”,被勒令停产。

  此后300年间,钧瓷生产销声匿迹,直到清朝末年。

  新华夏成立后,在政府的大力支持下,钧窑得以恢复发展,使这一古老的艺术重新焕发了青春。

  从此,钧瓷事业进入了新的大发展时期。

  改革开放后,钧瓷迎来了发展的高峰期。

  这时的产品,凭借着自身名贵和高雅的气质,备受人们推崇。

  复烧钧瓷,需要把握重点。

  钧瓷的重点,就是以造型为本。

  其造型讲究气势和神韵,重视形态美、曲线美,注重比例得当、曲直适度。

  此外,它还追求实用性和观赏性的和谐统一。

  有了合适的造型,剩下的最重要的就是釉料。

  钧瓷以釉层为艺术载体,与精巧玲珑的现代瓷相比,钧瓷釉浑厚凝重、乳光莹润。

  其色或沉釉底,或悬釉中,或浮釉表,层次丰富;

  形成的窑变景观自然逼真、千变万化,具有强烈的艺术感染力和冲击力。

  当然,这些都是外在表现。

  一件合格的钧瓷,其内的胎骨,也就是瓷土,也必然要重视。

  钧瓷以黏土、长石、石英等为坯料,多样矿物质成分为釉料烧制而成。

  传统钧瓷烧制需经配料、成型、上釉等七十二道工序。

  在现代生产中,钧瓷烧制一般需经加工、造型、制模、成型、素烧、上釉、釉烧、检选八道工序。

  钧窑需经过两次烧制,素烧成型后还要上釉进行再一次的釉烧。

  即在素胎表面通过刷、浇、浸、涮等方式,附上一层以天然矿石及化学元素为原料的釉浆再入窑烧制。

  在高温条件下,钧釉以铜、铁为着色剂,釉色与纹路相交叠置。

  出窑后可呈现色彩斑斓、变化万千的窑变效果。

  钧窑瓷器常发生窑变,除本色釉外,还会变出其他颜色,这是所有匠人都极力追求的效果。

  钧瓷的名贵,正在于其独特的窑变釉色。

  但是,其釉色是烧制过程中自然形成,非人工描绘。

  所以,每一件钧瓷的釉色,都是唯一的,故有“钧瓷无双”的说法。

  综观我国古代,宋朝的民富、民乐是没有一个朝代可比拟的。

  早在宋真宗时期宰相王旦就指出“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是。”

  在宋朝,民间财富取得飞跃性进步。

  在宋代百姓寻常之物,却是唐代“贫眼所惊”之华丽器物,嘲笑着唐人没有见过世面。

  生活在宋朝的人,无论是在饮食方面还是器皿方面,都体现了他们有一种生活品味。

  古代美学,到宋朝达到最高,是文明的巅峰,宋朝钧瓷,是穿越千年的浪漫。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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