定居的农耕民，他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。
他们制作各式各样的陶器，喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰。
人们对形式美的认识大为扩展，造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。
我国新石器时代较早的石雕作品，可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为代表。
它是用砂岩加工而成，外观被设计成鞋底状的几何形，工整而大方，重心稳定。
其加工难度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各种石雕加工的基本技法。
与同时的各种磨制石器相比，它更具有形式感。
它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录，还体现了较高的审美价值。
这种凝聚着双重性质劳动的石工具，往往被作为随葬品置于死者的身旁，正是宗教般的感召力，才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。
然而在拳石器时代，由于陶塑易于造型，质材随处可得，因而它始终是雕塑的主流。
一直到铁器发明之前，石雕仍然是罕见的艺术品，所以，我们的注意力还得转向石刻岩画。
石刻岩画，在条件适宜的边区，仍是原始行艺术家创作的主要形式，而且经久不衰。
例如阴山岩画中，就有不少新石器时代作品。
阴山岩画的表现风格，其影响是十分深远巨大的。
事实上，我国北方和西北的古代游牧民创作的岩画，多属凿刻石璧而成，其源头则应溯至阴山岩画。
另外，狩猎与动物的描写始终都是永恒的主题。
商周金文中的图画字，战国铜器的写实纹样，秦画像砖的人物狩猎图，都是这样技法的延伸。
只不过后者日趋精确化、形式化和韵律化而已。
由此可见，黑影技法的抽象概括和夸张的特点，最能体现我国古典艺术不重形似，追求气韵生动传神的审美理想。
此外，我国古石雕技法的另一源头——线雕，也是出现于新石器时代。
发现于苏江LYG将军崖的石刻雕像，据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。
这种线刻石雕形式，在历代的石雕创作中，被运用得最为广泛。
新石器时代的石雕虽然出土不多，但其风格并不单纯，也是完全不同于石雕岩画的另一番天地。
出自辽省东沟后洼的几件滑石雕刻，皆为圆雕小人头像，刀法显得粗犷奇拙，形象古朴、生动，表明它们是象征性的作品。
人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象，但并不意味着当时雕刻技法低下。
如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺，而且其形象还具有一种无形的宗教力量。
显然，当时的雕刻家，是把他们主要的精力，放在创作玉石雕刻品这上了。
因为我们在红山文化和良渚文化中，已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。
红山文化的玉龙是罕见的杰作，它是用硬度较高的岫岩玉制作的。
这是石雕技法，应用于玉石雕刻创作的证明。
众所周知，古代雕刻品中，玉与石的质料是很难区分的，在专家的鉴藏分类标准中也只有相对看法。
但是有一点我们可以确认，在石器时代和青铜时代，古代雕刻家是将玉和石同等对待的。
所以我们在红山文化和北阴阳营文化中，见到与五雕并存的还有鱼形石坠、雨花石装饰品。
另一方面，原始的艺术家还把他们的技艺，广泛应用于实用器具加工的领域。
他们制作石杵、石臼、研磨盘以及各种石农具。
同时还用于，雕琢石室类型的墓冢和石椁。
尤其是后者的出现，在我国古代石雕建筑艺术史上具有十分重要的地位。
发现于辽省海城的新石器时代晚期石棚，就是其中的代表作。
在旧石器时代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的简单组合，显得沉稳有力。
这是使人超脱于尘世的原始巨石崇拜的产物。
它一度盛行于欧亚草原，后流传至东亚大陆，后入文明时代，在边区仍然可以找到它的遗迹。
辽生海域的石棚形式，其石板已被雕琢成规整的几何体，人为的力量得到加强，自然力和宗教精神显然就减弱了。
它当为巨石建筑的尾声，这的石棚建筑，据认为是墓葬。
在史前人的心目中，巨石通常被认为是灵魂或神的住所，因而它常被用作界石、棺椁或宗教崇拜的对象。
迄今为止，考古发现新石器时代的石雕作品，可大致划分为几类。
第一类为传统石雕，包括传统的典型细石器和小件饰物；
第二类为磨制实用器，包括日用品、器皿和生产工具、武器；
第三类为具有宗教性质的偶像；
第四类为具有生活气息的动物石雕、琢制的石磐。
其中以器具和动物石雕，最能代表当时石雕造型的最高水平。
后来能在商代妇好墓中，见到众多的现实动物和幻想神性动物雕刻品的存在。
这些不能不归结于新石器时代，这种热衷于讴歌自然生命的石雕传统。
另外，现在还可以从新石器时代先民创作的实用器具中，颔略到几何造型这种艺术语言的美妙之处。
事实表明，新石器时代的石制品，如生产工具和武器，都具有能够引起人们视觉美感的点、线和轮廓。
这些在现代装饰形式上，便构成了前所未见的几何艺术语言的系统。
不以规矩，则不足以成方圆，这是古人对形式美感最本质的观察和体验。
所以，我国早期的象形文字，都是一些由方、圆的线条结合点、划构成的精巧图形。
这些象形字，是把语言文字同美学结合而成的艺术创造。
事实上，它与原始石雕的几何造型同出一源。
古代人类是在创作生活用具的同时，创造了点、线、方、圆等几何形象。
如果仔细地浏览一下，新石器时代晚期典型的石制品，就禁不住会赞叹，古代先民怎么会有如此高超的造型技巧。
(本章完)
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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