杰伊文学网>都市小说>我的系统不正经起点>第一千五百九十章“来通”杯
  之前陈文哲就做过各种茶杯,酒具,而那些还不能列入国内十大名杯之一。

  只不过,不是行内人,懂得不多。

  像是十大名杯之一的荷花杯,知道的就不多。

  荷花杯,即“莲花杯”,始见于南北朝时期。

  这种器物的内外壁,均刻画有精美的莲花瓣纹。

  宋代许多名窑皆有烧造,如常见的有定窑、景镇窑、磁州窑、钧窑、耀州窑等。

  在内部或外部刻划莲花瓣状纹,至宋代始创刻花、印花、塑形和绘画等方法制作的莲花杯。

  刻花以定窑器为常见;印花以定窑、jdz窑和耀州窑为多;

  塑形即口缘塑成棱角分明的莲花形,是钧窑首创;

  绘画是在杯外部白地上用黑釉画莲花瓣,或在内部绘画荷叶莲花,为磁州窑的风格。

  多为敞口,圆唇,腹壁微弧,饼形足。

  唇外沿有一周凸弦纹,外腹刻三层六瓣仰莲纹,一般外施青白釉。

  这种杯子的样式可以有很多,比如之前陈文哲收到的那件秘色瓷,也就是高足荷花盖碗。

  真正说起来,那也是一件荷花杯。

  还有,之前陈文哲做过的一件吸杯,也是荷花杯。

  清代的那件“粉彩荷花吸杯”,它还有一个名字叫作“光绪粉彩太湖秋操杯”,这么说,很多人就应该知道什么是荷花杯了。

  除了这些熟悉的杯子,陈文哲原来没做过,甚至听说的都不多的杯子也不少。

  比如龙首杯,这种杯子顾名思义,肯定有着龙饰。

  其实真正的龙手杯,是唐代非常流行的杯式之一,多为唐三彩器。

  龙首杯的杯身多浮凋成龙首形,龙眼则为点睛之笔,这样造型优美的器物堪称为唐三彩中的杰出佳作。

  原来陈文哲可是专门做过唐三彩,虽然没有做过唐三彩的杯子,但是现在做起来肯定不难。

  不过想一想,唐三彩的杯子,再怎么看怎么奇怪啊!

  1988年,在沧县前营村发现了三座唐墓。

  由于年代久远和被盗掘,在随后的清理发掘中出土的文物并不多。

  但其中一件三彩杯,制作别具匠心,造型颇为独特,引起了专家的注意,现陈列于沧州博物馆二楼历史展厅中。

  这件三彩杯内外皆施三彩釉,外部以白色为底,间施赭黄、绿颜色,杯口前端上翘,平底。

  杯身浮凋出龙首造型,怒目圆睁,张口作吐水状,水柱上卷形成杯柄,巧妙与杯口相连。

  口沿戳印出龙鳞状,自然生动。

  杯体虽有部分修复,但整体造型逼真,装饰富丽,隐隐呈现出大唐盛世气韵。

  仔细观察这件三彩杯,会被它独特造型所吸引。

  众所周知,我国传统的杯型多无柄,杯身规则,装饰并不多。

  这件三彩杯不仅以龙首为杯身,以水柱为杯柄,且造型颇为夸张。

  经考证,实际是受到西方“来通”杯的影响。

  “来通”杯,本质上是一种角状杯,跟角杯很像,主要流行于古代的西亚和欧洲等地。

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  “来通”是音译,最初是一种兽角制成的杯。www.jieyidazhiye.com

  后来发展到以金、银等材质做成兽角状杯身。

  杯底装饰成兽首状,兼有一小口出酒的独特造型。

  西方人认为,“来通”杯可以灌注神酒,因此视为圣物。

  饮酒时,酒液从底部小口倾出,饮酒者需一饮而尽,才能显示对神的尊敬。

  后来,“来通”杯沿丝绸之路传入我国,也影响了我国的杯式造型。

  西陕历史博物馆珍藏的一件国宝级文物——唐代镶金兽首玛瑙杯,便是这类杯的典型代表。

  唐代是我国经济、文化空前繁荣的朝代,中西方文化交流密切频繁。

  在中华文明影响周边与西方的同时,我国也积极汲取外来文明精髓作为养分,进一步铸就中华文明的博大兼容与灿烂辉煌。

  沧州博物馆一件三彩龙首杯,与sy市李泰(唐太宗李世民之四子)家族墓群出土的一级文物三彩龙首杯造型一致。

  这两件三彩杯,均是吸取了西方“来通”杯的风格,并结合了中华图腾——龙的造型。

  同时,用唐三彩的绚丽装饰手段,将这种中西合璧的异域风情体现得淋漓尽致。

  这么经典的东西,陈文哲还是忍不住做了几件。

  当然,唐三彩做出来了,也不过是用来观赏,真要讲究实用性,还是瓷杯。

  唐代之后,到了宋代,制瓷业更加发达,这一时期的龙首杯又有不同。

  看古装影视剧,我们会看到这样的画面。

  普通老百姓或打仗的将士,饮酒多是用碗,而贵族或有一定地位的人,用的是尊、爵、壶、觥等讲究的酒器。

  数千年来,酒器的演变也日渐丰富。

  现在在南河省禹州宣和陶瓷博物馆,有一件宋代八方龙首杯,据说是宋代女性专用的饮酒器。

  这件宋代八方龙首杯杯口呈八棱形,因此称其八方龙首杯。

  它敞口,直壁,腹底内收,斜腹,平底,器腹一侧有一龙首柄。

  杯子通体施青绿色釉,釉面有细密开片,釉质均匀,胎质细腻。

  为什么说宋代八方龙首杯,不是男人使用的酒器?

  因为,从杯子的把手看,是一个龙头,而且小巧精细。

  在端杯时,只有女人纤细的手指拿捏才合适。

  如果让男人用这样小巧的杯子饮酒,显然很不合适!

  由此看出,这种酒杯很有可能是女性专用的饮酒器。

  宋元时期,人们继承了隋唐酒文化的遗风。

  无论是酒器的造型,还是酒器的装饰纹样,以及饮酒风俗都吸收了前代深厚的文化底蕴。

  这件宋代八方龙首杯是前些年,在禹州当地征集到的!

  后经文物专家确认,这件宋代八方龙首杯应该是禹州民窑作品。

  从这件宋代八方龙首杯的形制特点来看,制作时工序比较繁复。

  尤其是龙首栩栩如生,不大的龙首上龙口、龙须、龙头、龙角等都非常生动。

  同时,龙首还是单独完成,之后再与八个棱的杯体粘在一起的。

  此外,宋代八方龙首杯也被认为是钧窑豆青釉之上品。

  这种钧窑豆青釉瓷器存世量较少,与南方的龙泉窑釉色接近,但在年份上早于南宋龙泉窑。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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