定居的农耕民，他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。
他们制作各式各样的陶器，喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰。
人们对形式美的认识大为扩展，造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。
我国新石器时代较早的石雕作品，可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为代表。
它是用砂岩加工而成，外观被设计成鞋底状的几何形，工整而大方，重心稳定。
其加工难度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各种石雕加工的基本技法。
与同时的各种磨制石器相比，它更具有形式感。
它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录，还体现了较高的审美价值。
这种凝聚着双重性质劳动的石工具，往往被作为随葬品置于死者的身旁，正是宗教般的感召力，才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。
然而在拳石器时代，由于陶塑易于造型，质材随处可得，因而它始终是雕塑的主流。
一直到铁器发明之前，石雕仍然是罕见的艺术品，所以，我们的注意力还得转向石刻岩画。
石刻岩画，在条件适宜的边区，仍是原始行艺术家创作的主要形式，而且经久不衰。
例如阴山岩画中，就有不少新石器时代作品。
阴山岩画的表现风格，其影响是十分深远巨大的。
事实上，我国北方和西北的古代游牧民创作的岩画，多属凿刻石璧而成，其源头则应溯至阴山岩画。
另外，狩猎与动物的描写始终都是永恒的主题。
商周金文中的图画字，战国铜器的写实纹样，秦画像砖的人物狩猎图，都是这样技法的延伸。
只不过后者日趋精确化、形式化和韵律化而已。
由此可见，黑影技法的抽象概括和夸张的特点，最能体现我国古典艺术不重形似，追求气韵生动传神的审美理想。
此外，我国古石雕技法的另一源头——线雕，也是出现于新石器时代。
发现于苏江LYG将军崖的石刻雕像，据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。
这种线刻石雕形式，在历代的石雕创作中，被运用得最为广泛。
新石器时代的石雕虽然出土不多，但其风格并不单纯，也是完全不同于石雕岩画的另一番天地。
出自辽省东沟后洼的几件滑石雕刻，皆为圆雕小人头像，刀法显得粗犷奇拙，形象古朴、生动，表明它们是象征性的作品。
人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象，但并不意味着当时雕刻技法低下。
如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺，而且其形象还具有一种无形的宗教力量。
显然，当时的雕刻家，是把他们主要的精力，放在创作玉石雕刻品这上了。
因为我们在红山文化和良渚文化中，已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。杰伊文学网
红山文化的玉龙是罕见的杰作，它是用硬度较高的岫岩玉制作的。
这是石雕技法，应用于玉石雕刻创作的证明。
众所周知，古代雕刻品中，玉与石的质料是很难区分的，在专家的鉴藏分类标准中也只有相对看法。
但是有一点我们可以确认，在石器时代和青铜时代，古代雕刻家是将玉和石同等对待的。
所以我们在红山文化和北阴阳营文化中，见到与五雕并存的还有鱼形石坠、雨花石装饰品。
另一方面，原始的艺术家还把他们的技艺，广泛应用于实用器具加工的领域。
他们制作石杵、石臼、研磨盘以及各种石农具。
同时还用于，雕琢石室类型的墓冢和石椁。
尤其是后者的出现，在我国古代石雕建筑艺术史上具有十分重要的地位。
发现于辽省海城的新石器时代晚期石棚，就是其中的代表作。
在旧石器时代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的简单组合，显得沉稳有力。
这是使人超脱于尘世的原始巨石崇拜的产物。
它一度盛行于欧亚草原，后流传至东亚大陆，后入文明时代，在边区仍然可以找到它的遗迹。
辽生海域的石棚形式，其石板已被雕琢成规整的几何体，人为的力量得到加强，自然力和宗教精神显然就减弱了。
它当为巨石建筑的尾声，这的石棚建筑，据认为是墓葬。
在史前人的心目中，巨石通常被认为是灵魂或神的住所，因而它常被用作界石、棺椁或宗教崇拜的对象。
迄今为止，考古发现新石器时代的石雕作品，可大致划分为几类。
第一类为传统石雕，包括传统的典型细石器和小件饰物；
第二类为磨制实用器，包括日用品、器皿和生产工具、武器；
第三类为具有宗教性质的偶像；
第四类为具有生活气息的动物石雕、琢制的石磐。
其中以器具和动物石雕，最能代表当时石雕造型的最高水平。
后来能在商代妇好墓中，见到众多的现实动物和幻想神性动物雕刻品的存在。
这些不能不归结于新石器时代，这种热衷于讴歌自然生命的石雕传统。
另外，现在还可以从新石器时代先民创作的实用器具中，颔略到几何造型这种艺术语言的美妙之处。
事实表明，新石器时代的石制品，如生产工具和武器，都具有能够引起人们视觉美感的点、线和轮廓。
这些在现代装饰形式上，便构成了前所未见的几何艺术语言的系统。
不以规矩，则不足以成方圆，这是古人对形式美感最本质的观察和体验。
所以，我国早期的象形文字，都是一些由方、圆的线条结合点、划构成的精巧图形。
这些象形字，是把语言文字同美学结合而成的艺术创造。
事实上，它与原始石雕的几何造型同出一源。
古代人类是在创作生活用具的同时，创造了点、线、方、圆等几何形象。
如果仔细地浏览一下，新石器时代晚期典型的石制品，就禁不住会赞叹，古代先民怎么会有如此高超的造型技巧。
(本章完)
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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