载歌载舞的集体活动也是愉悦人心，促进社会交流的重要手段。
“音乐舞蹈”展示了一些舞蹈图案的彩陶，也有陶鼓、陶埙、响器等多种乐器。
其中典型代表是变体神人纹壶，这件作品表现的是具有神秘色彩的神人。
神人之间漂浮着很多气泡一样的东西，神人的头部表现也是这种气泡。
如果联系到蛙类的生活习性，很容易联想到这是蛙卵。
和其他的神人纹相比，这里的神人四肢短小，也很像是婴儿。
因此这个陶壶图案所展示的内容，或许与人类的生殖崇拜活动有关。
看着这些陶器，陈文哲感觉还是很有意思的。
现在他感觉瓷器都已经做遍了，好像就没有他没做过的，所以现在做点陶器好像也不错。
“这是鬲？陶器的鬲还真是少见，最难的居然是保存的这么好，这东西有年头了，应该算是史前的东西吧？”
想要玩陶器，现在对于陈文哲来说，一点也不难。
所以，他很快就知道找到了一些好东西。
“鼎”天“鬲”地，各种史前陶器之中，这两种器型都应该算是难得。
泥土和雨水是来自大自然的馈赠，陶器却是史前人类的伟大创造。
古人们通过观察大自然里雨水对泥土的浸润、和雷电对泥土的烧制，获得灵感，逐渐理解了陶器成型+烧制的制作过程，开始以实用为目的制作陶器。
有了陶器人们就可以盛水和食物（食器）、烹饪食物（炊器）、储存粮食（盛贮器）。
陶器的出现是人类，迈入新石器时代的标志之一。
在与原始农业、手工业的配合下，文明萌芽悄然发展。
我国有着世界上最古老的制陶传统，在其后万年的历程中发展出五花八门各具特色的炊器、酒器、乐器等陶制品。
泥士灵活的可塑性，可以让人们尽情发挥他们的创造力，后来在陶的基础上更是孕育出了瓷器。
可以说史前的陶器，是中华文明与艺术最初的里程碑。
其中的代表就有鼎，比如裴李岗文化乳钉纹红陶鼎。
陶鼎，炊煮器和盛食器，最早发现于南河的裴李岗文化。
这种陶器距今8500～7000年，鼎自带实心支脚，可以平地起灶做饭。
陶鼎后来在黄河和长江流域都有所发现，是最流行的一种陶器。
除此之外，还有裴李岗文化红陶三足鼎钵。
三足钵，一种古老的容器，在8000年前的黄河流域就有出士，形状像盆但有三个小支脚。
再就是大汶口文化时期褐陶鬹，陶鬹（guī），它是一种有鸟嘴一样流口的三足酒具。
这种酒具起源于齐鲁的大汶口文化，距今6300~4500年，在东部地区比较常见。
还有仰韶文化半坡类型的小口尖底瓶，小口尖底瓶是仰韶文化的产物，距今7000~5000年。
它是其中的典型器物之一，其外形极具特色，最初被认为是用作汲水器，新近的研究认为小口尖底瓶有饮酒酿酒的功能。
还有大汶口文化八角星纹彩陶豆，这是一种具有高圈足的盛食器。
迄今发现最早的陶豆，是出土于江浙萧山的跨湖桥文化遗址，距今8200~7200年。
主要见于我国的东部地区，商周以后还出现有青铜豆、漆器豆，一直延续到汉代。
商州紫荆遗址新石器时代黑陶斝，商王武丁时期妇好墓青铜斝，这些都是其中经典。
陶斝，炊煮器，圆口、平底、三足，有三个空心支脚，以便在煮食物时扩大受热面积。
陶斝是庙底沟文化居民在陶鬹启发下创制而成，距今6000~5300年。
到青铜时代，斝这种器形开始用于酒器。
新石器时期的龙山文化陶鬲，就是除了鼎以外，最为常见的器型。
陶鬲，它同时可以作为炊煮器和盛食器，外形特点是侈口、圆腹，有三个空心袋足。
在龙山时代，也就是距今4500~4000年之时，开始兴起于我国西北地区，然后普及至黄河中下游。
陶制的鬲，即使在商周时期依然在民间继续流行。
二里头文化遗址白陶盉，是盛酒器，有管状的流口和三个空心足。
可能起源于大汶口文化的陶鬹，在龙山时代和二里头时代（距今3800～3500年）的黄河流域被广泛发现。
齐鲁那边除了大汶口文化，还有一些遗址，比如潍城姚官庄文化遗址，这里出土的有蛋壳黑陶杯。
蛋壳黑陶杯，也是饮酒器，是齐鲁地区龙山文化(距今4500~4000年）的典型器物。
这种陶杯因器壁薄如蛋壳而得名，胎体表面经长时间打磨，胎体熠熠发光，且仅出士于顶级大墓，被认为是重要的礼器。
再就是磁山文化红陶盂，还有磁山文化红陶盂及其支脚。
陶盂，一种平底的炊煮器，在使用时需要用支脚架起来，因而在后来逐渐被更容易使用的鼎取代。
陶甗，炊煮器，使用原理类似于今天的蒸锅。
由上下两部分构成，上部是无底甑，放食物，下部是鬲，用于煮水。
中部置箅，就是竹制的、有空隙而能起间隔作用的器具。
箅上有用来通蒸汽的洞孔，产生的蒸汽可蒸熟上部分中的食物，广泛发现于黄河和长江流域。
像是史前的陶器，哪里的数量最多，自然是故宫陶瓷馆。
而其中的一些精品，肯定是新石器时期的彩陶，这些作品贴近生活又充满想象力。
人类学会用火，即发现被火烧过的泥土会变硬。
这也许就是全世界早期人类，都会制作陶器的原因。
但并不是每个文明，都把陶器做成了艺术品。
咱们七千年前的仰韶文化，就有了精美的彩陶，之后大汶口文化、龙山文化……
这些文明贯穿整个新石器时代，甚至夏商周时期，都有成熟的制陶技艺。
彩陶指画有黑、红、白、褐等色纹饰的陶器。
彩料由含氧化铁和氧化锰的天然矿物原料研磨而成。
在成型后的陶坯上用毛笔蘸彩料描画纹饰后，入窑经900度左右的温度焙烧而成。
(本章完)
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晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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