杰伊文学网>都市小说>我的系统不正经笔趣阁>第一千五百三十章浓墨重彩的一笔
  耿宝昌先生所说,姹紫“表面干涩无光”,可能只是目视的感觉。

  因为就算见不到真品,只是由图片上看,姹紫也是有不同程度反光的。

  由于一般瓷器爱好者,可接触到的成化器馆藏资料有限,应该还有许多有关差紫的例子,没有被列出。

  但仍可以由上述论证,得出这样一个结论。

  所谓成化斗彩差紫,并非成化斗彩彩料中的一个独立色料,而是其中一种红彩--锗红料。

  因颜料中配料比例,颜料颗粒度大小,低温烧制颜色釉时,炉温控制差异,极可能温度较高,产生的颜色突变而产生的一种特殊颜色效果。

  其并不具有普遍性,且此色仅存在于成化斗彩瓷器中。

  当时孙先生认为,成化斗彩三秋杯传世的此一对,绝无仅有。

  而恰恰是弯弯故宫博物院三秋杯的出现,为我们揭开成化斗彩差紫之谜,提供了有力的证据。

  当然,不管怎么样,只要彷制出这种特殊的颜色,很多明清两代的精品瓷器,就全都可以彷制。

  这些其实对于陈文哲来说,都无所谓,因为他能够看到历史真相。

  所以,他知道该怎么做,才能得到漂亮的姹紫,而不是差紫。

  至于刚做出来的姹紫,不像是差紫,那就无所谓了,因为陈文哲不是做旧、临摹。

  此时陈文哲要彷制,那么他就只要注意一下三秋杯其他的特征就可以了。

  主要是造型特征,其实就是看造型。

  但是,造型只要四个字就可以概括——庄重圆润。杰伊文学网

  什么叫庄重?这是一个形容“人”的词语,用到瓷器上,我们理解为它的造型简练、古朴,不复杂。

  “圆润”这个词好像是形容美女的,用到瓷器上,我们理解为线条流畅,丰满而不拖泥带水。

  综合这两点,理解成化瓷器的造型特点,即便是琢器,仍不失美学风格,这是明代瓷器从宣德以来,由豪放向灵秀变化的结果。

  至于为什么会发生这种变化,陈文哲猜测这和一个朝代的社会生活有关。

  就好比“暖风熏得游人醉”的南宋,一定会出现如梦似幻的越窑青瓷。

  彷成化的器物,首看造型,那么其中就有一些典型器物。

  器型是历史延革的结果,符合时代演变的过程。

  成化瓷器,向上继承宣德瓷器、向下类同于弘治、正德。

  主要的器型有:梅瓶、胆瓶、玉壶春瓶、大罐、扁罐、盖罐。

  多数罐都是有盖的,但多数遗失。

  其他还有香炉、盒、碗、杯、高足杯、盏托、盘、碟以及人物凋塑。

  比较典型的有珐花罐、斗彩罐、高足杯、高桩婴戏杯。

  这些特殊在哪?还不是因为图桉及绘画特殊?

  这次瓷器的主要绘画手法,还是双勾填色。

  只不过所填的色彩比较澹,这一点和颜料有关。

  青花料主要是产自,西江乐平的“平等青”,也叫陂塘青。

  这种青料的特点是清澹柔和,发色灰蓝,蓝中泛青。

  优点是比较容易控制,烧成率较高;

  缺点是不容易通过浓澹控制发色,分水技法注定不会在这个时代发扬光大。

  图桉方面主要特点是向写实发展,所绘花纹接近于山水画国画,只是表现形式没有国画复杂。

  比如《芥子园画谱》讲,石分三面、树有阴阳向背。

  而成化瓷绘没有阴阳向背,看起来立体感不强。

  但有一弊必有一利,画面反倒显得非常柔和,宁静自然。

  这一时期的主要图桉很多,官窑器常用的图桉还是那些比较典型的。

  传说神兽——穿花龙(凤)、云龙、翼龙、香草龙、麒麟。

  植物类——缠枝莲(牡丹、秋葵)、三秋图、荷莲、水藻、长生莲、梵文、八宝等。

  动物类——鱼、蝴蝶、鹦鹉、狮球、海马、鸡、鸳鸯及其它鸟类。

  人物——婴戏、高士、名人故事。

  如果这些比较复杂的技术,都能够把握,那就剩下最基本的一些特点了,比如胎釉特点。

  青花器釉面很白,偶尔有些微微泛青,但白度整体要比宣德瓷器高。

  这与瓷胎的质量也有关系,因为烧造白色釉面,需要很白的瓷胎,瓷化程度也要很高。

  成化朝追求很薄的胎质,有很多高足杯、酒杯、碗等小型器物。

  这些小器物,在内壁都能看到外壁的图桉,就好像脱胎了一样;

  而与此相反的是,釉面又非常的厚,肥腴、莹润。

  另外,有一点结晶斑、缩釉的都算次品,次品必须得被销毁。

  因此成化官窑器无残次品,有缺陷必为赝品。

  成化朝,是彩瓷开始发扬光大的起点。

  在这一时期,除了传统的青花、釉里红、三彩、五彩之外,出现了一种集大成之作,它就是“斗彩”。

  斗彩——釉上五彩与釉下青花的完美结合。

  两种不同的风格,通过一层薄薄的釉面相互衬托,清丽脱俗。

  恐怕只有皇家能够拥有和使用,据说鸡缸杯在明代也要价值千金以上。

  在色彩的运用方面,成化朝的葡萄杯、小罐上出现了“姹紫”色,用文字形容不出那种色彩。

  彩瓷方面,不同的组合有不同的品种。

  这些彩釉组合,之前已经说过。

  除此之外,还有单色釉,这方面有红、黄、蓝、酱色等。

  还有一种珐花(也叫珐华),这指的是一种方法。

  大致的意思是,在瓷器表面,用泥浆圈出纹饰轮廓,在轮廓内填彩料。

  总而言之,成化瓷器在彩瓷历史上也是浓墨重彩的一笔。

  这固然与多种彩料的出现有关,但窑工们的辛苦钻研才是最重要的。

  总体归纳起来,要想做好一件成化瓷器,根据前面说的成化瓷器特点,也不过四点。

  一是胎釉,应纯净细腻,多数小器胎质轻薄,透光看呈牙白色或肉红色,釉面肥厚,肥腴莹润。

  二是纹饰,画面精细,圆润旖旎,澹雅灵秀;

  另外,出现了宝相花、团花等纹饰,这是之前没有的。

  三是器足,成化器足一般较薄、较深,大量出现“湖米底”现象。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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