官府选择四大家族举办庙会，不仅是他们财力雄厚，而且四大家族经常扶贫济困，助人为乐，符合地藏王菩萨“地狱未空，誓不成佛”宏愿精神，在当地百姓中树立良好的形象。
为了办好庙会，四大家族领导人要提前商议各种事宜，包括吃、住、行，以及香客朝圣的安全等等。
地藏王菩萨庙会是九华山传统庙会，也是一种传统民俗文化，起源于唐代。
每年农历七月三十地藏王菩萨诞辰日举办。
唐开元末（719），时年二十四岁的新罗僧金乔觉渡海来华，遍访名山，卓锡九华，居住东崖峰的岩洞中，宴然独坐，苦修数十载，感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。
建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺。
贞元十年（794）农历七月三十日，在九华山苦修七十五年、已经九十九岁的金乔觉圆寂，遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。
依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏菩萨转世，尊其为金地藏，遂在九华山神光岭建肉身塔供奉。
地藏菩萨(梵语：ksitigarbha)，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。
也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。与五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨共称为中国佛教四大菩萨。
此外，地藏王菩萨不像五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨都是传说中存在，九华山地藏王菩萨是真人真事。
他的金身至今还保存在九华山肉身宝殿宝塔之内，每六十年开塔一次。
这位出身新罗王族的僧人所在地九华山，也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
自此后，每年农历七月三十日，四方信徒、香客云集九华朝山进香、朝山、拜塔，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也趁此献艺，并举办“舞龙灯”、“狮灯”，演出目连戏《目连救母》和《九更天》、《刘文龙》等傩戏节目，一演几日几夜，非常热闹。
九华山寺院九十九座，僧尼众多，日益兴旺，但凡这样的日子，朝圣和集市贸易也蔚然成风。
有各地信徒组织各种团会，朝山进香、拜塔、守塔，山上各大寺庙相继也举行“佛象开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动。
此时，山上诵经声此起彼伏，盛况空前。
其中，在月身宝殿守地藏王菩萨肉身塔仪式和僧众绕塔诵经活动，通宵达旦，灯火辉煌，场面壮观。
每逢这样的盛会，有远有近，甚至海外各地都来朝圣，比如：南洋、西洋、还有东瀛，琉球等国信众。
也有新罗国组团来朝圣的，他们称之为“探亲”，因为金地藏是新罗国人，他在中国九华山开设道场，传播佛法，普度众生，他们认为这种称呼比较亲切。
更有从五台山、峨眉山、普陀山等名山三步一磕头磕来的信众，他们有僧侣，有信众，有男有女，有老有少。
除此之外，还有不少西藏喇嘛。
他们一般从三月出发，三步一磕头，七八月才到九华山。
远的地方就更久了。
一般九华山百姓见到这样的虔诚信众，不管是山上的，还是山下的，都放下手里的活，双手合十跪拜迎接，送些吃的、喝的，问寒问暖，犹如亲人一般。
有的百姓，见朝圣信徒衣服破了，帮忙补一补，信徒跪拜，手接触地面多了，皮破了，流血了，当地老百姓心疼得不得了。
这些朝圣的信徒三步一磕头跪拜上了九华山，街上百姓、商贩自动分开两道，双手合十迎拜，数十名捕快一边还维护着他们的安全，谨防有人捣乱。
对于这些虔诚礼佛的人，九华山山民是非常尊敬的，佩服的，他们一边护送信徒上肉身宝殿，朝圣金地藏菩萨，一边也三步一磕头跪拜在他们身后，陪伴他们一起上塔。
如果是大僧高德，全山寺僧一起举华盖，扬幡旗，出门列队以佛教最高礼仪迎接，一路护送到肉身宝殿朝圣，转塔、守塔。
若遇到六十年一次的开塔活动，那高僧大德和信众就更多了，一直从殿门排到殿下的十王殿，直至九华街，来来往往，灯火通明，人山人海，盛况空前。
九华山地藏王菩萨肉身殿开塔，因为每隔六十年开塔一次，对于那些能够亲眼目睹菩萨金身，那是多么荣光的事，是前世修来的福分。jieyidazhiye.com
六十年开一次，人生能有几个六十年，有些人一个六十年都等不到。
至于为什么要六十年开一次塔，谁规定的六十年开一次塔？
据了解，六十年开一次塔，主要是保护金地藏菩萨金身不被破坏。
六十年开一次塔，这是一个不成文的规定，没有记载，这是一个传统，从古至今留下来的，以至于后人都遵循这个规定。
六十年一次，然后六十年又一次，反复循环。
有时候六十年没开，就等一百二十年后再开。
开塔目的就是为了给里面的肉身菩萨剪发、剪指甲。
剪完了头发，那个头不许动，剪下的指甲也不许动，还要再放到里面。
连工具也要放在塔里。
平日里都是闭塔的，里面的东西也一样都不允许动，只有剪发和剪指甲的工具可以拿出来换一套新的再放进去。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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