金庸先生曾经在上海居住过，那么这出戏恐怕他都看过。
越剧《陈三两》说的是，老书生李九升好不容易中了进士却被索贿，交不出贿赂就把功名给了别人，李九升被活活气死，临死把女儿李素萍和儿子李凤鸣叫到跟前，留下了“祖辈清如水，家风传后代。遗言嘱儿女，洁身永自爱。”的遗言，撒手西归。
女儿李素萍卖身葬父，让兄弟李凤鸣拿了银两好好攻读。不料被骗落入风尘，可她记得父亲的遗言，临死抗争，才被获许做粗使丫头，她却发奋图强，研读诗文。
三年后她一篇诗文卖银三两，一幅字卖银三两。于是改名为陈三两，成为卖艺的当红倌人。
期间她还资助落难的孩子陈奎，教他诗文，姐弟相称，陈奎上京赶考，富商骗娶陈三两，到了异乡闹上了公庭，而公堂受审的正是陈三两的亲弟弟李凤鸣，他贪赃枉法，屈打陈三两，可是交谈下来发现是亲人，这时屏蔽左右。
当“祖辈清如水，家风传后代。遗言嘱儿女，洁身永自爱”的诗句传出时，陈三两有一段痛心疾首，脍炙人口的唱腔，至今仍在流传。
后来陈三两的义弟陈奎，那时已经是巡抚，闻讯来到公堂，案子当然秉公办理。
陈三两求陈奎三件事，第一，把弟弟李凤鸣革职为民，他不适合当官；第二，借陈奎俸银替她赎身；第三，让她带着弟弟李凤鸣回乡，她教他重新读书做人。
结果当然是应允，陈奎送别李家姐弟。
之所以联想到这个故事，是因为都是在不合理、不公平的环境下绽放人性的光芒，这里家风就是一桩无形资产，它让后世懂得如何在纷纭复杂的世界里立足，懂得在短期利益诱惑下如何取舍，这也是孟子说的“鱼与熊掌”命题的演绎。
孟子的话会背出来，也是灰色的，可戏曲演绎出来，那就是活生生地，流淌着青绿色的生命力。
那也是对经典、对圣贤的注释和解读。看了这出戏，再读圣贤，会有一种亲切感。仿佛自己与书本产生了交融，而这些戏曲就是桥梁。
这出戏不单单越剧有此剧目，其他剧种也有。
杨家将、水浒、岳传这些故事也是生动得刻画且流传着一种风尚，哪怕是不识字的人，不懂事的孩子，听到了也知道什么是对，什么是错。也会感染到一种精神力量。
在中国的神话中，是有伟大的人物没有父亲，母亲是由感而生。这“由感而生”看上去更像是文化的传承。
看到了，听到了，感受到了，它也进入了你的生命中，融入到你的血液中，你也可以以此来创立自己的行为准则，从而建立自己的家风，这何尝不是由感而生？
它的传播就像是蒲公英，不是名贵品种，随风飘散，可落地生根，生命力极强。
看似偶然传播，却是无形资产，可以影响数代人，这种资产和短期利益比起来，孰轻孰重？
而这种形式的文化传播往往就会和现实中短期利益产生碰撞，比如杨康就是一个很好例子，他锦衣玉食，尊贵不凡，从小就在膏粱纨绔之地，殊不知更尊贵的就在平常不起眼之中，在他看不上的人事物之间。
杨康不懂得，所以选择了不一样的路。而了解这些故事的人，自然懂得其中的价值，看到了这些也就看到了杨康的浅薄。
他的浅薄，又何尝不是很多人的浅薄，这也就是传统文艺要传播下去的意义。那也是一种难得的精神力量，会带来更好的生活品质。
同时享受到这些故事，感受到其中力量的人，也是有福的。
好了，今天就到此吧，明天继续！
2020年11月24日
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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