先说点别的。
先从什么说起呢?
你看啊,中国的神仙文化,那是神,仙,道【注意,不是神仙道连在一起】。这个是正统文化。你要说整个文化,那就是神,巫,仙,道。
这什么意思呢?
那就是一个逻辑关系。
这个世界先有神,神创造了万物【这就是盘古开天辟地的起源】。然后神死了【当然这是有些人的说法,说盘古死了,身体化作了山脉,河流,土地等等。按照道教的说法,神仙是不呼老死的,是长生不老的。如果神仙也会死,人干嘛还要修仙呢,对吧?】,慢慢出现了修炼者。修炼得道飞升成仙【这就是女娲伏羲等等】,再然后才是出现了宗教【道教,佛教等】。
如果到现在还有人以为先有宗教,才有神,仙,人这么逻辑的话,简直是不可理喻。
当然这个是中国的神仙文化。
外国的就简单了,神和人【其他生命】的关系,神创造了人。
到底是神创造了人,还是什么创造了人【自然净化论等】?是不是常常作为宗教和科学的尖锐对立?
不过很多人打着科学的旗号,仅仅是简答的认为宗教是迷信。
因为神是看不见的,眼见为实是某些人的思维。不过他们同样证明不了人,世界是怎么来的。
其实这恰恰是我要引出来的话题。
是什么呢?
就是前面章节提到过的形而上。
其实很多人并不真正了解宗教的真实内容,而且也没有上升到一定高度来看问题。
你看啊,我这么说,也许你就能接受了。
那就是先有宇宙,后有人的逻辑关系,是不是?
即使宗教说神创造了宇宙【但是没有一个真正宗教这么说,而是一种隐晦的说法】,然后创造了人。这跟自然净化论是有相似之处的。
你看啊,上帝信仰【创世纪,就是上帝说给我点光,然后天上出现了光.....吧啦吧啦,最后到上帝创造了伊甸园,无聊了就制造亚当,再从亚当的肋骨拿出来一根制造了夏娃.....吧啦吧啦,把亚当夏娃赶出了伊甸园,到了地上,对吧?】
中国的文化,盘古开天辟地,然后死了,然后出现了修仙者,或者仙人女娲【女娲造人】,万物,对吧?
这些都不是重点。
重点是这就是一种哲学思想。
很多人以为哲学是独立思想,是创造。这恰恰是错误的。就好像人类的文化,思想就和达尔文的净化论一样,是一个不断进化,演变,发展,破坏,再创造的过程。
哲学最早来自于宗教,以及很多众多的文化。
因为宗教里就有这种辩证【不是辩论】思想,叫宗教哲学。
这就是先有宇宙,不过宗教说神创造了宇宙而已,接着才有自然、光有宇宙,没有自然【光,空气,水,温度,湿度等等】,人【物种,动植物就不可能出现】。
不要以为人不是物种,恰恰相反,人也是物种,是一种高智商,高智能物种而已。
不过从这个逻辑来看,是不是有比人更高级的物种【所以叫神,仙?】,然后高级还有高级。
所以最高级的物种创造了宇宙,然后高级物种创造了自然,再然后出现了人等物种?
不会有人愚蠢到相信人创造了宇宙万物,一切唯心造吧?
说点正事吧。
二郎神的故事。
以下为百度或某某词条:
二郎神(杨戬)是中国古代民间信仰和道教的神祇人物,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君,他的武器是三尖两刃枪,座下有神兽哮天犬,额间有第三只神眼。
民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神,清以前曾被奉为戏神,还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。他力大无穷,变幻莫测,能有七十二变(八九玄功)。
二郎神是面白无须的英俊少年,三只眼,手持三尖两刃长枪,牵一条哮天犬,还善于种种变化。此外:古今各种资料均表明:二郎神确是一个美少年。李二郎是一个少年英雄《灌志文徵》卷五《李公父子治水记》云:“二郎固有道者,承公家学,而年正英韶。"[4]二郎神在宋时称郎君神,被称“郎君”说明.年纪不大的,在民间广泛流传的“劈山救母(二郎救母)”故事中,二郎神也是一个年纪不大的少年。名著《西游记》中原文:“你是何方小将”“....你这郎君小辈....”都表明二郎神的少年相。
《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥,他“只听调,不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视,不愿依靠玉帝的名声,而且他非常重义气,却不显半分骄狂,所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母,弹打椶(zōng)罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。
心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写,二郎神是玉皇大帝的亲外甥,曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子,思凡下界,与凡间一个姓杨的男人成婚,生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”,救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
《二郎宝卷》主要演述二郎神的出身历史:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”,为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚,生下二郎神,因违犯天条,被玉帝派人,压于太山之下。后来,二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出母亲云华仙女。
《二郎宝卷》是这样描绘二郎神劈山救母的:“开山斧,两刃刀,银弹**;升天帽,蹬云履,腾云驾雾;缚妖锁,斩魔剑,八宝俱全。照妖镜,照魔王,六贼归顺;三山帽,生杀气,顶上三光;八宝装,四条带,腰中紧系;黄袍上,八爪龙,紫雾腾腾。”(见《二郎宝卷,求签桂造品第十》)
晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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