礼，是一个象形字。
礼，当然是以现代简化字为依据。
礼的左边，你看，那就是跟祭祀，或者跟祀有关。这个祀，在多数人眼里看来，就是君臣之间，用于上朝，各级官员之间的行礼，寒暄；就是师生之间的行礼；就是长辈跟晚辈，同辈之间的礼等等吧。
但是我要告诉你，这个礼有几个含义。
第一，就是刚刚说的左边，那就是祭祀，或者跟祀有关。准确地说是一种古老的仪式。这个仪式，我说它不是西周创造出来的。也就是如同仓颉造字。不是仓颉闭门造车想出来的，而是人类的活动，进化，探索，尝试，演变的过程是一个道理。
没有三皇时期，就没有五帝，对吧？没有类人猿到猿人，没有猿人到原始人，就没有三皇时期，对吧？
同样的道理，没有三皇到五帝，没有大禹尝试建立朝代，没有夏朝300多年的经历，探索，发展，就没有商朝的600六十几年的经历，探索和发展。
说对错，谁能说的清楚三皇五帝到夏朝商朝的是是非非呢？
因为根本就没有留下历史证据，可以证明三皇五帝到夏朝商朝到底经历了什么，发生了什么。很多东西，都是西周在记载。也不清楚是否夏商都有记载，但是被西周给废除了，毁灭掉了？
但是重点是没有三皇到五帝到夏再到商，西周不是石头缝里蹦跶出来的，跟孙悟空一样，好像没有过去，只有现在和将来。西周所有的人，王，大臣，老师，文人，奴隶，各行各业，都跟商朝有一定的关系，一定联系，或者接受过商朝的文化熏陶，经历过一些事情，对吧？没有人会反对这一点吧？
你说西周自己就想出来来一套文化，历史，技术，工艺，冶炼等等？完全跟商朝没有半毛钱关系的？
那就是在扯淡，就是在捏造事实，杜撰，篡改，伪造，捏造历史事实。
所以，西周所谓的礼，不是首创，不是独创，不是西周独有的。只不过，西周贬低了商朝，把自己抬高了，抬到了无与伦比，无以复加，可以说是神的地位。
而西周，我前面也讲到了，西周的确是一个重要的里程碑，对后代有重要的意义，是不能否定的。因为西周建国思想，治国理念，管理体系，完整的国家体系，可以说为后朝代都提供了一个范例和母版，模式。
但是西周又对过去人类历史进行了切香肠式的一个梳理，整理，进行了一个再加工，创造，并且不仅如此，还大量记录，宣传。以至于后代，直到今天我们对三皇五帝到夏商的认识，并不是来自诸子百家，实际来源于西周。
正是西周对后朝代形成了重要影响。
而更关键的是，后朝代都接受了西周的方法。
但是不要以为后人对西周是感恩戴德，恰恰是西周提出的人治+帝治+神治的理论，理念，可以用来统治整个国家，朝代。这是西周以前没有过的。而神治尤为重要，假托是神的儿子，帝王就代表神，帝王是以神的名义，受神的委托在统治，谁敢不服，神就会劈了谁，对吧？敬畏神，是一种文化和传统。谁会对雷电说，来吧，老子不怕你。你劈一个试试，老子会怼死你？老子也给你一个雷劈？
那不是疯了，那是傻蛋。就是现实当中的傻子，都知道害怕雷电。就是这个道理。
就好像人不喜欢秦始皇，可是统一的度量衡，统一的文字等等，没有因为秦朝的覆灭而又回到过去，回来原来各国文字，度量衡，对吧？
这是中国历史上非常重要的一个节点。
为什么说礼跟祭祀有关呢？
这就跟三皇之前原始人部落形成的早期原始文化，习俗，风俗等有关，或者到了三皇才出现的，也是有可能。一般都是发生了可怕的事情，比如地震，地动山摇，或者不下雨，连河里，溪流里都没有水了，是不是得请求天下雨？或者部落里有人年纪轻轻就得了怪病，发烧，说胡话，意识不清，马上就要咽气了，或者出现了一种可怕的病会传染人等等吧？
所以祀是一种仪式，既有庆祝的意思，又是请求天不要发怒，让部落，族人都能稳稳当当，平平安安，健健康康的。
只不过从原始仪式，就是到了夏朝，商朝，只能用猜测，并没有发生重大变化，也不是被夏朝商朝来统治人心，而西周看到了这点，加以L用，加以所谓的改良，更新，增加了华丽美丽的外衣，就有了神话S彩。
明明就是古人就有的东西，到了西周的嘴里，成了西周的了。而且被抬高到了神的地位。
所以我说，历史上的东西，任何东西，文化，包括神文化，宗教，就是由于西周的出现，就变成了什么呢？
也就是西周周武王提出了人治+帝治+神治三合一的治，历史从此任何东西，都是围绕这三合一的帝王统治，帝王之争展开的。都无法真正独立存在的。
所以西周所谓的礼是在前人，尤其是经历了两个朝代：夏朝，商朝之后，在总结，至少是总结商朝的基础之上改良过来的。另外我想说，一个非常重要的东西就是五帝之初的H帝时期，就形成了正是的文字。那既然有文字，必然会有演变，衍生出来的文人，相关的，相应的人，可以说是一种分工，尤其是到了夏朝，更有相应的官职，相关从事的人等等。
但是这些，全部被西周给抹去了历史痕迹，全部说成了是西周创造的，是辉煌。
这就是不要脸，要遭雷劈的。jieyidazhiye.com
因为西周吸收了前朝商朝的东西，文化，却把商朝完全给否定了，而且用了前朝的东西，却说成了是自己的，自己创造的。
第二，这个礼，不知道你有没有仔细想过，右边它是什么？那就是古代的供台的样子，也是古代三皇到夏商一直才用到仪式，巫师，巫祝的仪式，祈求神的仪式。而供台加上祀，就是西周礼的基础思想。西周把这个礼给扩大化了，上到祭祀天，到统治国家，到国家当中的人民，百姓日常，都制定了礼，真正目的，是用来统治人民，百姓。
第三，这个礼，恐怕你想象不到。先说右边，是一件披风，左边不是祀，而是带着王冠的王，就好像轩辕皇帝的H帝。西周的周武王其实是自比H帝，甚至是三皇到五帝的所有集合到了他一身。所以他是人治+帝治+神治于一身的三合一，全无敌。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第四百三十五章 水有多深？【三百九十七】免费阅读.https://www.jieyidazhiye1.com
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