过中秋我们那边有个习俗，就是炒田螺，不过田里没田螺只有有农药哈。
中秋食田螺，在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”炒田螺前，田螺底部会弄掉，吃的时候，先把田螺盖拿走，把螺肉吃掉。那么，在月光之下吃田螺，田螺壳从头到尾都通了。且田螺盖与眼睛相似，因而吃田螺寓意“明目”。
鱼塘的边围有很多养的田螺，下午放学后我们哥俩放下书包就下鱼塘了，这鱼塘我们很熟悉，就在家门口，经常在边上玩。我也掉下去过很多次，一点事没有。水不深，中心位置的水也才到我胸口。
那天太阳很大，万里无云。我俩脱的只剩裤衩就下去了（还是小孩哈），我领先向对岸走去，因为对面岸最多田螺，开始水不深，刚没过膝盖。
我俩有说有笑，说着说着我后面没了声音，只有轻微的＂唔＂唔＂声和水流声。
就像有人被捂住口说不话的声音，我回头看了一眼，那沙雕正仰着头嘴巴张得很大，头部在上下浮动。
每下去一下就有一些水进去口里，这造型我当时觉得很奇特，我说＂你渴了就回去喝水，这水不能喝＂
说完我看他还是那样，眼神里满是着急望着我，还在那喝水，只是水位快没过口部了！
我过去想把他举高，感觉水下有阻力，就像有衣服缠住他，我几乎用尽全力才把他举高。
那阻力消失了，我怕回去时把我也缠住，用脚拨了几下水底，什么都没有。
上岸后我问他，是不是抽筋了，他哭着说“不是！“
原来有东西把他往水里拖，全身都动不了，还有只手把他口鼻捂住了，说不出话也呼吸不了。只有脚尖能动。所以在上下浮动不让更多水进来。
回去后他当晚就发起烧来。
溺人之处。常有人溺。即所谓求替死鬼者。当于其处。立一木标。上用极厚白洋铁板。刻南无阿弥陀佛六字。字要大。要看得远，要能经久。可息此祸。以刻此字之人之悲心。感佛之慈光加被。以后决保无有此祸。
有好心人，在出车祸的地方，树立南无阿弥陀佛的石碑，用以镇压，是否有效？
无论什么灾祸，都是由众生的业力造成的。
而业力是由贪嗔痴的妄念(思想)所产生的，当妄想发展到极点时，理智就作不了主，因此就种下了祸根，造成祸事。
当知车祸是驾驶与乘客的共业所感，由于各人业力不同，因此有死亡、残废、轻伤及毫发受损种种差别，这就叫做别业。www.jieyidazhiye.com
根据每次车祸的报导，多半是由驾驶疏忽，或是机械失灵和天气影响造成的。
因此有善男信女在发生车祸的路旁立碑，目的是提高驾驶的警觉，使他的思想恢复正常，所诸‘胸中正，则眸子(眼睛)了焉，胸中不正，则眸子眊焉’，眸子了焉，看的清楚，就不致出事了。
乘客倘能时常念佛，亦能消灾解厄，转危为安，这种不可思议的义理，一般人是体会不到的。曾见有人在墙上写著‘谨防恶犬’几字，其目的是使行人注意和预防，而收到不使恶犬伤人的效果。
如明此理，有效与否，就知道了哈。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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