杰伊文学网>其它小说>大明之太孙无敌>第671章王道与霸道
  三件事情完美解决了两件,并且眼前这位新天子的做法不但未有半点稚嫩,反倒是老辣无比,令满朝文武都颇为满意。

  或许,他们先前当真有些错怪这位新天子了,至少从这两件事情的处理方式来看,这位新帝可不是一个心狠手辣的主儿。

  方孝孺、齐泰等人有些纠结,他们原本已经打算待先帝出殡之后,索性上奏请辞,致仕归乡。

  一来是因为先帝之死,与新帝脱不了干系,甚至从某种意义上来说,还真就是被秉性顽劣的新天子活生生给气死的。

  以致于先帝壮年病崩,君臣同心合力打造盛世的其乐融融场面不存,这很难不令人心生怨气!

  二来则是因为一朝天子一朝臣,新天子的执政理念从多次事件当中不难看出,与先帝完全不同,甚至有些承袭了太祖高皇帝的酷寒严苛之风,并且好大喜功的性子已经是朝野皆知。

  更为重要的是,这位新天子的路子……走偏了!

  方孝孺等儒臣以“内圣外王”为毕生修身之道,以“明王道,辟异端”为己任。

  他们主张以民为本,养民富民,强调以仁义为基础,辅以法治,希望将儒家思想赋诸政治实践,故而皆一心大力推行宋儒仁政,致力于发展民生,推崇文教。

  但这新天子走得却根本不是“内圣外王”的路子,或者说他根本走的就不是“王道”路子,而是“霸道”!

  自两宋以来,天下儒臣皆以“内圣外王”为毕生修身之道,以“明王道,辟异端”为己任。

  何为“内圣外王”?

  《庄子·天下篇》有言:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”

  “内圣外王”即是在内具备圣人的品德,同时在外又懂得施行王道,通俗来说,“内圣”就是通过修身养性具备圣人品德,“外王”则是对外推行仁政王道。

  令人感到意外的是,这“内圣外王”虽然最早出自于道家经典,却是与儒学八目“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的思想不谋而合,故而一直被奉为儒家学派的最高境界。

  尤其在两宋之后,历代儒生更是将其作为为臣纲领,毕竟儒家无不讲道德,也无不谈政治,政治只有以道德为指导,才有正确的方向,而道德也唯有落实到政治之中,才能产生普遍的影响。

  故而儒臣需要君主成为圣人,需要君主自身道德彰显,在他们眼中君主只有先致力于圣人之道,成为“仁人”或“圣人”,才有可能成为受天下万民爱戴的“圣君”!

  先帝朱标,正是这样一位仁厚无双的圣君,一位坚定不移走在“王道”之路上的仁君!

  但就是这样一位饱受儒臣爱戴与珍视的圣命君主,就这般突然病崩,撒手人寰,致使儒臣多年为之付出的努力与心血刹那之间尽数付诸东流,这让他们如何接受得了?

  更加令人难受的是,眼前这位即位称帝克继大统的新天子,又是深得太祖高皇帝衣钵,一个妥妥走“霸道”路子的狠人!

  何为“霸道”?

  先贤孟子有云:“以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。”

  其义就是借助权势和武力,但却打着仁义道德的口号的政治主张,叫做“霸道”,实施霸道则必须要拥有强大的国力。

  而王道则是真正以道德政治为核心去实施的仁政,实施王道则无所谓国家的大小了。

  春秋战国的诸侯王们,征伐不断,厮杀不休,无人再关注王道精神以及儒家所提出的大同社会之理想盛世,便是痴迷霸道的最好体现!

  如那千古贤相管仲自拜相以来反对夸夸空谈,踏踏实实发展经济和农业,致使齐国国力大增,而后打出“尊王攘夷”的仁义口号,让齐国以诸侯之长的身份“挟天子以伐不敬”,成就了齐桓公的一世霸业,这就是典型的“以力假仁”的霸道路线。

  纵观这位新天子的种种举动,傻子都能看得出来,他正坚定不移地走在“霸道”之路上,打着仁义道德的口号,北击蒙夷,南平百酋,西御外诲,东海开疆,将太祖高皇帝曾亲定的不征之国打了个稀巴烂,彻底纳入了大明版图,这不是“霸道”是什么?

  但正因如此,他才无法得到方孝孺等儒生的效忠与支持。

  因为王道是以道德来推行仁政,在王道政治的视角下,国家没有明确的分界,天下没有列国,没有霸主,没有扩张,有的只是百姓,有的只是仁政。

  王道政治的根本目就是实现天下大同的盛世理想,让百姓能够安居乐业,而王道政治的统治观则是通过以德服人而求得民心所向,并非假借武力。

  走上霸道政治的君主,大多皆是一代开国大帝,如秦皇隋帝,唐宗宋祖;或者是那些遗臭万年的末代昏君,如隋炀帝杨广。

  毕竟没有道德作为指导的霸道政治,乃是霸道和**结合,这样的政治是不得人心的,也是难以长久的。

  试想一下,一位自幼习从儒学理念,坚定不移推行王道政治的圣明君主,正与儒臣勠力同心推行仁政,打造大同盛世,不料突然病逝,换上了一位同样坚定不移走的却是霸道路线的新帝即位,这让方孝孺等儒臣如何接受得了?

  这就好比改元建文四载春秋,大明帝国从洪武彻底迈入了建文,从太祖高皇帝的雪刀霜剑之中,进入了阳春煦日,进入了一个文人骚客的锦绣盛世,而现在却又要重新回到新帝的的雪刀霜剑之中,是个人都顶不住啊!

  执政理念不和,才是最大的不和!

  为何昔年太祖高皇帝之时,天下文人大多不仕?

  因为他也走的是霸道政治,与文人士大夫的执政理念截然相反,至少与方孝孺等儒臣完全相反!

  霸道,便意味着**,意味着民怨沸腾!

  或许,接下来的第三件事,耿璇当街杀人之事,可以试探出这位新天子的真正执政理念!

  毕竟前面两件事情,他已经给一众儒臣们不大不小的惊喜,让方孝孺等人有些意外,唯有这第三件事,涉及文武之间的争斗,方可一见天子思想。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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