第三个问题夏启是否真的去征剿武观进而父子相残？当然确有其事！对此史学家应无异议。因为很多人关心的不是剿没剿，二是到底谁代表正义，进而说明父残子之理直气壮之无愧于天地，而没有真正的去拷问人性！夏启有大儿子太康还有二子仲康在，也是夏启死后的实际继任人，他就为什么容不下他这个小儿子呢？
姒启有几个儿子史无定论，据《史记夏本纪》载，“夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。太康崩，弟中康立，是为帝中康。……中康崩，子帝相立。”可知姒启有太康、中（仲）康，还有其他五个儿子。这是历史上的文人所引证过的：南朝裴骃（公元430前后，男，字龙驹，生卒年未祥，南朝刘宋时河东闻喜（今山西闻喜县）人。出身于学术世家，著名史学家裴松之之子，以史学名天下，著有《史记集解》八十卷）在其《史记集解》引孔安国（约公元前156年-前74年，字子国，孔子的第10世孙。经典序录误作十二世孙。约自汉景帝元年，至昭帝末年间在世，受《诗》于申公，受《尚书》于伏生。武帝时，官谏大夫，临淮太守。武帝末，鲁共王坏孔府旧宅，于壁中得《古文尚书》、《礼记》、《论语》及《孝经》，皆蝌蚪文字，当时人都不识，安国以今文读之，又奉诏作书传，定为五十八篇，谓之《古文尚书》，又著《古文孝经传》、《论语训解》）关于太康失国、《五子之歌》的原话：“盘于游回，不恤民事，为羿所逐，不得反国。……太康五弟与其母待太康于洛水之北，怨其不反，故作歌。”今存伪古文《尚书》中有《五子之歌》。《史记》中没有武观的记载。在今本《竹书纪年》关于启子武观的记载，今本《竹书纪年》记载：十一年，放王季子武观于西河（武观即五观也。观国，今顿丘卫县）。十五年，武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河，武观来归。在《国语楚语》中有点滴记载：“故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。”另根据《逸周书•尝麦》记载：“其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国。皇天哀禹，赐以彭寿，卑正夏略。”后人认为文中的“五子”是“五观”之误，如朱右曾先生（江苏嘉定今属上海人，字尊鲁，一字亮甫。道光十八年进士，精训诂、舆地之学。撰有《逸周书集训校释》,《左氏传解谊》）在《逸周书集训校释》中说：‘五子，五观也，亦曰武观，启子。’。因此综先秦典籍姒启确认名字的儿子只有三个：太康、中康、武（五）观，还有五个没有名字的儿子。武观是不是老五，今本《竹书纪年》中说其为“季子”，中国古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小，季子也常常指最小的儿子。所以武观是不是排行老五也难说。但后人以武观为老五杜撰了些名字如：姒启生五子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。还有说启娶有仍氏，生子：长太康、次仲康；娶有扈氏生子，柯太、珠风、株康、武观。等皆不是以现存先秦典籍的正论。
总结《国语》、古今本《竹书纪年》以及《逸周书》及其他史籍记载，姒启征武观是有其历史事实的。今本《竹书纪年》中有：“(启）十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。”今本竹书纪年叙述征武观的事情经过与《逸周书》类似，《逸周书•尝麦》：‘其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。’还有《北堂书钞》卷一三帝王部，引古本《纪年》云：启征西河。有人认为所謂「啟征西河」，疑即指啟誅五觀。《太平御览》卷八二引《帝王世纪》云‘（启）三十五年，征河西。’‘河西’当即‘西河’。）先秦古籍曾一再提及商代以前有夏王朝，如《尚书》云「我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷」(《召诰》)，《诗经》谓「殷鉴不远，在夏后之世」(《大雅》)。因此不论武观是奸子还是因为姒启是个昏君，启征西河父子相残必有史实。
在姒启这个为了权力不惜剿子的国盗首恶领路，后世因此杀子的更理直气壮名目大胆起来，仅举一例，即春秋时的郑文公姬踕。
郑文公(?-前628年)，姬姓，名踕，郑厉公之子，公元前673年(郑厉公七年)五月，郑厉公去世，公子踕即位，是为郑文公。春秋时期郑国第八位第十任国君，公元前672年-前628年在位，在位45年。郑文公在位期间，曾数次摇摆依附于晋、楚两个大国之间。郑文公曾在春秋五霸齐桓公发起的首止会盟中私自逃盟，又派人暗通楚国，害怕齐桓公暗害自己，不敢亲自去其后的宁毋会盟诸侯，便派太子华代替他前往宁毋。太子华和公子藏都是郑文公的嫡夫人所生。嫡夫人陈妫很得郑文公的宠爱，因此立其长子太子华为太子。但随着时光荏苒嫡夫人陈妫年老色退，郑文公先后娶了两位夫人，而且都生了儿子。这样陈妫便失去郑文公的宠爱，太子华也得不到郑文公的欢喜。太子华见郑文公如此好色多宠，深感自己的太子地位有被废的危险，心中终日不安。这次乘去宁毋会见齐桓公的机会，便谎言对齐桓公说:"郑国之政，皆出于叔詹、堵叔、师叔。郑伯首止逃盟，背齐向楚，皆'三大夫'之意。若以君侯之灵，派兵伐郑，灭掉'三大夫'，夺回政权，我愿让郑国长期服从齐国，比于附庸!"当时的国相管仲劝齐桓公不要听从太子华的话，因此齐桓公不但不听太子华的意见，反而将太子华的话透露给郑文公。郑文公得齐桓公书信，大怒，将太子华和公子藏杀死，又害怕别的儿子生变夺权，便把儿子全部赶出郑国。在春秋时期上演了一出父残杀、残害流放自己全部儿子的惨剧，人类在权欲面前可说是无底线可言了。
此可谓王权私利之祸水也！权利之争夺一如电影《星球大战》中之父子相残之场面。
篇尾一阙赠姒启：姒启私心何其急，泱泱国企改私企；抢班夺权弑伯益，父又残子盗血裔，玩尽败国丧家事，换来子孙河边泣。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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