见到三个人如此,秦丰登点头示意,“小僧今日给大家念诵一篇《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙述文殊师利、佛如来及有情界之一相不可得、福田相之不可思议,及一相庄严三摩地等说法。”
田中先生点头说道:“既然如此,多谢丰登师父了。”
“应有之义。”秦丰登拿出手抄佛经,在额头上叩首三次。在此的说道:“大家可以和小僧一起来诵经。”
秦丰登早就把《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》等佛经背下来了。但是佛经本身的存在就是一种仪式。生活就要有仪式感。想成为得道高僧就要让生活充满仪式感。一举一动都要有牢牢的把握住仪式感。
“如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧满足千人;菩萨摩诃萨十千人俱,以大庄严而自庄严,皆悉已住不退转地,其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨、不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。......”
宛如歌唱的神秘的诵经声在这小小的佛堂里响起来,随着秦丰登的念诵田中夫妇心中一片宁静祥和,也跟着秦丰登慢慢的念诵起来。田中次郎跪坐在一边上默默的看着。
其实田中夫妇跟着念经,念出的经文似乎有些不同,而且也跟的很好,因为秦丰登诵读是中文版本的,田中夫妇诵读是日文的翻译版的。
东瀛佛教在许多方面已经和种花家的北传佛教有了很大的不同,但仍然可以从中发现许多种花家的印记。其中最具代表性的就是东瀛的佛经。
这方面上东瀛佛教界可以说是完完全全“偷了懒”——东瀛佛教所使用的经典文本就是中文,完全不需要进行过多的翻译工作。
但这也提出了另一个问题:佛经怎么念?要知道,在佛教传入东瀛的唐朝,东瀛已经有了成熟的语言和发音体系。
因此,在东瀛佛教中便形成了两种诵经的方法。
一种是完全按照中文的发音诵读。日语中的汉字有音读和训读两种读法,简单来说就是,前者由中文发音演化而来,后者则是日语自己发明汉字的发音。
按照中文发音诵经,也就是完全按照中文的语序、语义,音读佛经中的每一个汉字。举个例子,佛经开篇的“如是我闻”,按照日语音读诵经就是“にょぜがもん”(nyozegamon),与中文的发音十分相近。
另一种,自然就是先把中文的经文直译为日语后再诵读。还是“如是我闻”,译成日语是“あるとき、わたしは、このように聞いた”(arutokiwatashihakonoyounikiita),如果把这句话翻译成中文就变成:“某一时刻(那时),我像这样听到”。www.jieyidazhiye.com
显然后一种虽然失去了佛经原本具有的美感,但由于按照意思把经文翻译成日语,更适合那些不熟悉经文内容的人。田中夫妇诵读的就是这种日文翻译版。
而前一种,虽然被更多地区的佛寺采用,比如正法寺。但对于不了解的东瀛人来说简直像是在天书。
秦丰登用纯正的普通话来诵经的行为让他在信徒中很有人望,毕竟在东瀛里会汉文的僧侣是很受信徒的推崇的。秦丰登用纯正的普通话诵经实在太有逼格,比一般的寺院还要好上不少。
秦丰登在如何当好一名东瀛僧侣上是下苦功夫研究并且亲自实行的。秦丰登可以拍着胸脯保证自己佛学修持不会比正阳主持差多少。
“佛说是已,尔时诸大菩萨及四部众,闻说般若波罗蜜,欢喜奉行。......”随着秦丰登诵读完毕,秦丰登慢慢的合上佛经,再次对着佛经扣首三次,转身向田中夫妇鞠躬说道:“请恕小僧礼数不周,多谢你的支持。”
田中夫妇鞠躬齐声说道:“辛苦了!”
田中次郎听完佛经,无聊的四处乱看着。透过窗户看到了在秦丰登的红色摩托车旁边站着一位漂亮的少女,这个少女拿着手机在玩游戏。
田中次郎眉头一皱,对着秦丰登说道:“丰登前辈,来到信徒家里诵经,还带着女眷,这个不好吧!”
田中先生听到这话,把手中的经文轻轻的放下来,有些不满的说道:“丰登主持都没有把人来进来,你怎么有意见啊?”
田中先生瞪着自家的儿子,要是这小子有什么牢骚就让他见识到花是怎么红的。刚才乱说话,就让自己丢了一个面子。要在说些失礼的话,就是自己教育不好了。
田中次郎抿抿嘴,想要说什么。田中先生的手已经准备举起来了。秦丰登再不出手,田中次郎就要享受一次男子单打了。
秦丰登伸手拦下田中先生,牢牢的拦下田中先生举起的手掌。
田中先生连忙的转过身鞠躬道歉说道:“非常的抱歉,让你见笑了,丰登主持。”
“不不,是小僧的疏漏,佐仓施主是跟小僧进行一日僧侣的体验。原先想把送到正法寺上体验一下的。佐仓施主还要跟来,可是又觉得不好,只好让她在屋外等待了。”秦丰登只好和田中先生解释着。
“没想到,次郎注意到了,是小僧的过错啊!”秦丰登说完就在鞠躬。
田中先生再次鞠躬。
秦丰登在再次再次鞠躬。
田中先生这次把手伸向田中次郎同学的背部往下按,想要田中次郎也弯腰鞠躬道歉。
眼看这个鞠躬礼节就要没完没了的,田中次郎一下子就挣脱了父亲的手,大声的抗-议着:“不要啊!我才是你的儿子啊。这样很面子的!”
田中次郎的声音声震四方,周围几家人都听到了,让田中夫妇感到了“蒙辱”的感觉。这是自己的教导不足,让人笑话了。
田中夫妇的家境不是很好的,只算是一般的中产阶级。没有足够的资本住得上现代化公寓,只能住进现在有些过时的一户建。而且田中夫妇还没有把一户建房贷给还干净呢!
田中夫妇有着传统东瀛人的性格就是担心别人的看轻,鄙视,害怕给别人添麻烦。现在田中次郎大喊大叫的行为很让田中先生愤怒无比。
愤怒的田中先生就举起手来,狠狠地给田中次郎一个大嘴巴子。“啪”的一声打在儿子的脸上,严厉的说道:“道歉!给丰登主持道歉!”
佐仓优子站在屋子的外面等着秦丰登出来。没想到从窗户中看到了一副打人的场景。就急急忙忙的跑到门口处,急促的按着门铃。
门铃发出急促的“叮叮咚咚”声音。
晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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