杰伊文学网>仙侠小说>阳生子阳二叔>第一百七十四章 无处话凄凉
  随着一具无头尸躯的遁离。

  瑶池宫主,茅山陈怀先,以及马家祠堂马晓玲相继离去。

  大战暂时告一段落了,冰雪小镇归于平静。

  捶爆尸颅脑袋的阳生子举目四望好一会儿,紧绷的心弦终于在此刻放下,要是再还有什么人出现要发难,他肯定是招架不住了。

  随即坐在地面,吞入青瓦镇祖传的疗伤丹药,呼吸吐纳,疗养伤势。

  一旁的少女英子见着了阳生子正坐于地面疗伤,顿时就背着狗棒小跑而去,当起了大护法。

  谁也不敢侵犯方圆一里地,要是谁敢过来就取出背上的狗棒打死它,虽然自己也受了惨重的伤势,但话糙理不糙!等阳大侠恢复了伤势后自己再行疗伤也可。

  而另外一旁,戴有孔雀翎的最后一女,伏羲氏神射手绮梦生脸色有些不悦,不悦的是什么瑶池宫主竟然说她是这名男人的人,什么时候成了他的属下了?

  这就使得绮梦生有些不快,拖着自己沉重的身体向后方离去。

  “走了。”绮梦生不咸不淡头也不回地说出这么一句话。

  阳生子没有睁开自己的眼眸,依然在调养自己的伤势,只是当绮梦生离开的刹那间嘴角轻语道:“多谢。”

  伏羲氏神射手绮梦生红唇泛起一抹弧度,就不知道是笑还是哭了。

  她要去寻解戮渊天弓诅咒的方法。

  这个男人要去天涯海角。

  以后兴许是没有交集了,萍水相逢又何必曾相识,只是有一句话始终闷在嘴中没有说出来,还是希望这个男人到时候别死了。

  伏羲氏神射手绮梦生悄然离去。

  ……

  整整半日的功夫,小镇外一直有这么两个人在大雪的风雪天一动没动过,直到风雪声呼呼地刮啸在其脸庞的时候,该名男子悄然睁开自己的眼睛,目光如电。

  冰雪小镇如今只有阳生子二人还活着,其余之人皆被小镇外面的修行者屠杀了去。

  尘归尘,土归土。

  这是阳生子在青瓦镇的时候,身边那些不认识的中年大叔、大伯常常念叨地一句话。

  就是说人死了后,怨气若是有聚集冲天的迹象,且没有人将他们埋葬,很可能会形成咒怨。jieyidazhiye.com

  因为无处安放的尸气会越来越多,怨念随着时间的推移也会越来越浓烈,再到了一定程度,说不定就要变成邪祟到处害人。

  冰雪小镇的普通人都已经死得如此可怜,为什么死了还要让他们变成怨魂?阳生子心有不忍。

  倒不是说他菩萨心肠,与佛缘半点不沾边得他,自然是没有信仰菩萨一说。

  只是想让逝者安息,长埋地下的念头。

  听青瓦镇老一辈的人说起过,人若死后怨念极重的话,要做好些事情才能消除怨气。

  先是要为其送终,这可是一件大事,能为死去之人送终是就表明有人依然在惦念着你,并且是否是有福之人的一个判别标准。

  临危之时,要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。

  因为大家都以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中,无法超度。

  随后全家举哀,将死者移入正房迎门的灵床上。

  灵床有的用现成的木床,有的用门板或苇箔在长凳上搭成,还有的临时用土坯垒起,上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄表纸,口含铜钱(亦有含珍珠之类的)。

  灵床前置供桌,放“照尸灯”,预防狗猫进来,焚香设牌位,并供小米饭一碗,上插竹筷一双,叫“倒头饭”。

  有自己的家人轮流守护的话更甚这种间接守护叫守灵。

  接着发讣文、告亲戚,帮丧者为首的叫“大总”。

  同时每天早、中、晚饭前三次次送浆水。

  浆水多由生水、面粉、小米混合而成,装在壶里,有的壶里只装清水,也叫做浆水。

  扎制纸车、纸马,用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”,取意地下路途遥远,又有恶狗拦路,一旦遇到恶狗便可用棍子打它们,同时把打狗饼扔出去喂狗,以便趁机脱身。

  此后是指路,死者长子站在板凳上,手举扁担,面西而呼死者的称谓,后说“上西方大路朝佛”,连喊四次,烧纸车纸马,送亡者归西。

  做完这些后就是入殓,死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸,有些地方也用纸钱掩面。

  世人以为,不能给死者穿狐衣狐裤,否则死者会幻化成兽,也就是畜生。

  为死者穿衣时,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者

  有些地方要求为死者配木梳一把,镜子一面。

  在死者死后的二十四时辰内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一般是头朝里脚朝外。

  然后再吊唁,吊唁是丧葬中比较重要的内容,吊唁的方式因各地不同而有区别。

  首先要为死者哭悼,简称哭丧,接着问明死因,临到家时,要望乡而哭。

  出嫁的女儿,有的甚至是一路哭来。

  到家后,先要在灵前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。

  亲朋友邻,虽不致于和悼丧人一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛一些。

  亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。

  礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写上"折祭×元"、"奠敬×元"的字样。

  礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

  最后是举行丧葬仪式,摆放三宝,即“佛”、“法”、“僧”,便可以让灵魂得到救助,脱离苦海。

  这样的三宝称之为焰口,其中有佛教的“瑜伽焰口”,比较常用,还有道教的的“缸罐焰口”。

  在丧葬事物中,还有做道场的,其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。

  阳生子当初听到老一辈的这些念叨就一阵头大,眼下他可做不了这么多事情,有的只是为他们的尸首、或是没有尸首的人刨一座坟,挖一个坑,埋葬他们,让其入土为安。

  起身,轻拂了下印染在自己面庞上的无数风霜,将其擦掉后,叮嘱了身旁为其护法的少女英子一声,走到小镇外的陌野中。

  伸出自己的双手向地面深插进去,地面上不仅有厚厚地冰块覆盖在其上面,还有天寒地冻的潮湿温度浸打着自己的双手,但依然是阻止不了阳生子要地面上刨坟的动作。

  显而易见,再冷的天,再冻的冰雪都对他,无用。

  似是铁砂穿尸,轻而易举地就透过厚厚地冰层直插地面。

  深插进地面中的手再往上轻轻这么一翻,一个小雪坑就此形成,一气呵成,丝毫不拖泥带水。

  接着就是下一个雪坑。

  陌野上此时多了一道忙碌的身影,要是有路过这里的人看见了,说不定就会认为这个人可能是个疯子,在雪地上刨了大半天,也没见它刨出个花样来。

  寻宝?寻墓?还是寻美女?没有哪个人像他这样毫不带停的。

  片刻时间而已,一个雪坑挖好又去挖下一个雪坑。

  直到半晌的功夫,这名男子才逐渐地停止自己挖坑的动作,额头上还流出了一滴汗珠,在大雪天的天气里能流汗也是不多见。

  忙完了这些,还没来得及擦一下自己的汗水,又返身走到镇子里面到处寻觅,看见了尸体就拖拽着它朝着挖好的雪坑走去,将其葬入雪坑。

  要想找出完整的尸体对于阳生子来说很难,只能看着些一些相像的,看看是否能够拼凑在一起,实在不能拼凑的,他也没办法,只能对着不完整的尸体念叨一句,接着就是拖到雪坑中下葬。

  做好了这些,阳生子只是沉默地站在大冷大冷地冰雪天中,默默看着自己已经葬好的这些坟坑。

  目光荏苒,平静地注视着百里坟地,没有任何面目表情,也没有任何言语。

  百里孤坟,无处话凄凉。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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