于是武隆东接着说道花剌子模地区很早就有人类居住和活动。
公元前3000多年前，这个地区新石器文化已经具有很高的水准。
由于位于阿姆河畔，适合以渔猎为生的原始人类居住，成为史前诸多游牧民族的起源地。
公元前2000年，花剌子模地区的居民开始用原始的方式灌溉耕地，并学会了饲养家畜。
这里还是中亚最早使用铁器的地区，考古发现了公元前7世纪—公元5世纪的铁制镰刀。
当时这里出现了早期的城邦国家，中亚古老的拜火教（琐罗亚斯德教，我国唐代称之为祆教）经典提到的古国赫瓦里泽姆就是指花剌子模。
此时头上长角的妹子插话说道公元前6世纪间，成为波斯帝国的行省，仅占有阿契美尼德王朝中亚行省的一个地区和霍拉桑（今阿姆河以南，兴都库什山脉以北地区）。
公元前5世纪波斯军队远征希腊失败后，波斯走向衰落，后来亚历山大大帝灭亡波斯，花剌子模隶属于马其顿帝国。
前4世纪初独立。
公元前后，贵霜帝国统治了花剌子模地区，佛教从印度传入该地区，但是这里的居民长期坚持信奉古老的拜火教。
3世纪时，波斯伊兰莎赫尔重新控制花剌子模，但统治依然松散，较长时间保持相对独立的地位，经济繁荣。
424年到557年，归属大月氏王寄多罗的后裔统治。
后被突厥人统治一段时间。在萨珊帝国的库思老一世时期再次归属伊兰莎赫尔。中亚为突厥人所据，但是主权归属一直是波斯版图。
651年，阿拉伯帝国征服萨珊波斯。7世纪末前后花剌子模为阿拉伯哈里发阿卜杜勒·马利克所征服。
在对外征服和对被征服地进行统治时，阿拉伯统治者有一个信念，即认为他们力量的源泉在于伊斯兰教，被征服的民族如果信仰了伊斯兰教就不会反对阿拉伯人的统治了。
于是，阿拉伯征服者强令被他们占领的中亚各族人民改变原来的宗教信仰，强迫当地居民接受新的宗教信仰——伊斯兰教，破坏被他们征服的各民族的文化和风俗习惯，用这种方法来巩固自己的统治。
在阿拉伯人远征中亚以前，中亚地区没有统一的宗教，主要有拜火教、摩尼教、基督教和佛教、萨满教和景教（东方基督教聂斯托里安教派）。
阿拉伯人在其远征中亚的初期，为了增加税收，掠夺财富，并没有太多地号召人们信奉伊斯兰教。
从库泰巴时期起，阿拉伯人开始利用伊斯兰教和阿拉伯文化做为统治工具，企图建立较为长久的统治。
在征服战争中，库泰巴摧毁了当地原有文化，“在被他征服的地区，都要强迫当地的民族信奉伊斯兰教，放弃原来的拜火教和佛教信仰”。
他在拜火教神庙和佛教寺院的废墟上建立起清真寺，强迫当地人民放弃原来的拜火教或佛教，改信伊斯兰教。正如纳尔沙希所说：“布哈拉的居民每当穆斯林的军队来时，就改宗伊斯兰教，可是他们一走，又背叛了信仰。库泰拔三次使他们皈依伊斯兰教，而当他离开后，他们又三次都成了异教徒。”
许多中亚土著民族为了逃税而入教。与此同时，几乎在中亚所有被征服的地方，当地的统治者都被保留下来，在哈里发最高权力下管理本地行政事务。
这些贵族也都先后在形式上皈依了伊斯兰教。尽管当时收效不大，但是，他的这些活动为以后阿拉伯人对中亚的长久统治奠定了基础。
武隆东接着继续说道阿拉伯帝国在8世纪中期分裂后，花剌子模先后归属塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝和加兹尼王朝统治。1037年到1194年受塞尔柱帝国统治。在苏丹桑贾尔时闹独立，苏丹出兵捕统治者阿即斯之子，迫使其臣服。
花剌子模在库都不丁·摩诃末时从塞尔柱帝国手下独立。
1142年，西辽与塞尔柱帝国决战。塞尔柱土克曼人战败，西辽大将额布斯入侵花剌子模，逼迫其统治者阿即思称臣，每年进贡三万金巴里失。
他的继承者阿尔斯兰在位时终生向耶律大石称臣纳贡。
花剌子模沙赫伊勒·阿尔斯兰死（1172年）后，他的两个儿子塔喀什和苏丹·沙赫争夺王位。
塔喀什失势，企图从西辽那里寻求避难。西辽的摄政皇后耶律普速完为了驱逐苏丹·沙赫和帮助塔喀什复位，把率军入花剌子模辅助代理人的任务交给其夫。
其夫完成了任务（1172年12月）。
但是，尽管塔喀什把他获得的王位归功于西辽，但由于契丹人强征贡赋的苛刻条件，他随即又起来反抗，喀喇契丹人转变了他们的政策，支持他的兄弟苏丹·沙赫反对他。尽管他们未能够使苏丹·沙赫恢复花剌子模的王位，但事先借给他一支军队，苏丹·沙赫用这支军队南下去征了服霍拉桑（他于1178年夺取梅尔夫、萨拉赫斯和图斯）。
于是，苏丹·沙赫统治了霍拉桑，直到1193年他去世。他死后，塔喀什把整个霍拉桑重新并入他的花剌子模版图（1193年）。
塔喀什成为霍拉桑的主人之后，就入侵伊刺克·阿只迷。该省是末代塞尔柱苏丹图格里勒三世的王室领地。
在1194年3月19日发生在赖伊附近的一场决定性战役中，巴格达哈里发纳斯尔邀请塔喀什打败并杀死了图格里尔三世。
这一胜利结束了土克曼人在波斯的统治，使伊刺克·阿只迷连同赖伊和哈马丹一起转归花剌子模沙赫。但不久因为土地占有问题哈里发和花剌子模沙赫逐渐闹翻，并交恶。
塔喀什之子阿拉丁·摩诃末继位（1200－1220年在位）。
他使花剌子模国达到了鼎盛，在他统治期间花剌子模国成为中亚的主要帝国。他的第一次扩张行动是从古尔王朝手中夺取阿富汗地区。
当摩诃末的前两代沙赫们正在阿姆河下游创建花剌子模帝国时，另一支强大的穆斯林势力正在阿富汗境内崛起。
直到当时，阿富汗一直是属于突厥人的加兹尼王朝统治，该王朝还拥有印度的旁遮普。大约在1150年，苏里阿富汗人中的一个氏族起兵反抗盘踞在赫拉特和巴米扬之间的古尔山区的加兹尼苏丹们。
是年，古尔王朝首领贾汗·索兹掠夺其首都加兹尼，1173年贾汗·索兹的继承者吉亚斯·丁长久地占领了该城。加兹尼王朝的苏丹们逃到旁遮普的拉合尔避难，把阿富汗地区让给了古尔王朝。在古尔王朝著名的统治者希哈布·丁·摩诃末统治期间（1163－1206年在位），古尔王朝向东发动了一次有影响的扩张。
希哈布·丁·摩诃末废黜了旁遮普的末代加兹尼王朝统治者们，吞并该省（1186年），从印度王公们手中夺取恒河流域（1192－1203年）。
这些是当他受到与他同名的花剌子模沙赫摩诃末的进攻时，他在相反方向所取得的成就。
头上长角的妹子继续说道两个摩诃末之间的第一次战斗发生在阿姆河畔，古尔王朝获胜，他们前往掠夺花剌子模本土（1200年）。
花剌子模的摩诃末向他的宗主，即喀喇契丹的古儿汗求援，古儿汗派一位名叫塔延古·塔拉兹的大将和他的另一个封臣，撒马尔罕的喀拉汗王朝王子奥斯曼·伊本·伊卜拉欣一起领兵前往援助。
幸亏有这些援军，花剌子模沙赫在赫托拉斯普才打败了古尔王朝，并把他们赶出花剌子模（1204年）。喀喇契丹人紧追古尔的摩诃末，并在巴尔赫以西的安德克霍给予他一次灾难性的打击（1204年9－10月）。
这次胜利最终表明了花剌子模人对古尔王朝的绝对优势。但是，直到古尔王朝的摩诃末死（1206年3月13日）后，花剌子模的摩诃末才从古尔王朝手中夺取了赫拉特和古尔山区（1206年12月）。
1215年，花剌子模沙赫夺取加兹尼城，完成了对阿富汗地区的征服。
花剌子模的摩诃末把他对古尔王朝的胜利归功于他的宗主、喀喇契丹的古儿汗。但是，他的感恩之情是短暂的。当其权力到达顶峰之后，他这位穆斯林皇帝（因为大约在此时他采用了苏丹称号）和波斯三分之二地区的君主，不能容忍继续充当这些异教徒契丹人的封臣和纳贡臣。喀拉汗王朝的撒马尔罕王奥斯曼（1200-1212年）也是喀喇契丹人的封臣，他也有这种情绪。花剌子模的摩诃末在与奥斯曼达成了一项协议之后，于1207年占领布哈拉和撒马尔罕，并取代喀喇契丹成为该地区宗主。
于是，花剌子模帝国囊括了整个河中。据志费尼记述，1210年，喀喇契丹人进入撒马尔罕发起反攻，但是，在一次战斗中，花剌子模人俘虏了塔延古将军，这次战斗或者是发生在费尔干纳安集延附近的伊拉米什草原，或者是发生在怛逻斯草原。
摩诃末在撒马尔罕王、喀拉汗王朝的奥斯曼的合作下击溃了喀喇契丹人，奥斯曼把对古儿汗的效忠转来效忠于摩诃末。但是仅仅两年，奥斯曼就对对花剌子模人的这种服从感到厌倦了，起来反叛。摩诃末向撒马尔罕进军，占领并洗劫了该城，处死了奥斯曼（1212年）。
于是，统治着突厥斯坦达两个多世纪的喀拉汗王朝统治家族的最后一位代表也不复存在了。
最后，花剌子模的摩诃末于1217年骑着马作了一次穿越波斯的凯旋旅行，途中，他接受了阿塔卑（波斯各省内独立和世袭的突厥总督）们的效忠，特别是法尔斯的萨尔古尔王朝众人的效忠。他一直来到阿巴斯王朝领地伊拉克阿拉伯的边界扎格罗斯山的霍尔湾。当他正要向巴格达前进时，他与哈里发发生了争吵。甚至连阿塞拜疆（大不里士，不属于他这次的出巡地）的阿塔卑，也主动承认自己是花剌子模的纳贡臣。在此时（1217年），花剌子模突厥帝国版图达到了极盛，北以锡尔河为界，东以帕米尔和瓦济里斯坦山区为界，西以阿塞拜疆、卢里斯坦和胡齐斯坦山区为界，它囊括了河中、大半个阿富汗和几乎整个波斯。
就在同年，摩诃末终于向巴格达的哈里发发动了战争，军队到达阿萨达巴德，兵马冻死多半，被迫班师。摩诃末的母亲图尔汗哈屯是康里人，乘摩诃末远征之机，依仗康里人将领，别居玉龙杰赤（今土克曼斯坦乌尔根奇）另立朝廷，干预国政，遂造成母子不和。杰伊文学网
所以，花剌子模国虽拥兵四十万，但由于国家体制尚未成型，矛盾突出，离心力较强的原因，使得战斗力大打折扣。
元太祖十年（1215年），成吉思汗派使节到花剌子模王国，缔结通商贸易协定。成吉思汗按协定派出使臣与商队450人，500头骆驼，携带大批金银珠宝与商品前往通商。至讹答剌（一作兀都刺儿，在今哈萨克斯坦奇姆肯特西北），总督亦难出见财起意，诬指商队为蒙古间谍，上报皇帝全部屠杀之，并侵吞商品与骆驼。
成吉思汗为集全力攻金，避免中断贸易，争取和平解决，派出使臣，致书摩诃末责其背信弃义，要求交出凶手。摩诃末拒绝要求并杀死正使，剃光两位副使的胡须，驱逐出境。
成吉思汗遂以攻金战事交付木华黎，而自谋征讨花剌子模之事。十三年（1218年），灭西辽后，蒙古西境遂与西域接壤。
十四年（1221年蒙古大军攻占玉龙杰赤城，7天屠杀该城120万人），成吉思汗亲统大军西侵，历时五年。消灭收编40万军队，夺取了花剌子模大片土地。
在1219年至1221年，蒙古集结重兵侵略花剌子模，它标示着蒙古与中古大波斯外交和贸易双重失败的结果，也是“蒙古西侵”的开始。当时雄踞中亚的花剌子模国境面积相当于印度次大陆的大小。
蒙古第一次西侵带给了伊斯兰世界太多的毁灭与屠杀，残存无几而惊恐的花剌子模人事后回忆，蒙古兵因血腥屠戮（集数十场作战）开始恶名昭彰。
这场历时三年的国与国的战争，实际上不纯粹是一个中亚帝国的彻底毁灭，也将成吉思汗的残忍作战方式带到了西方：迂回攻击；彻底、全面且恐怖，军队以武器屠戮民众，遇城则屠。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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