前边讲到凌家一行人游黄山的第四天，在黄山的后山走了一圈后，经石笋矼，走古道捷径到松谷草堂。
这天晚上，我们就宿在松谷草堂。
今天的山路不算难走，但是走的时间较长、沿途风景很美，视觉冲击太大，凌家子弟都十分兴奋，所以吃完丰盛的斋饭后，凌家子弟就洗洗睡了。
一夜无梦。
松谷草堂在我们上黄山的第一天上清凉台时，就曾经过。
松谷草堂是宋代张尹甫建于宝佑年间的一间供自己隐居修道的道观，张尹甫自号松谷道人。
张尹甫死后，当地人感念张尹甫施医济药行善积德，在与松谷草堂一溪之隔的对面山边，为他夫妻二人修建了一座庵，名为松谷庵。
松谷草堂在后来明代宣德年间重建，改观为寺，就是现代的松谷寺，现代的松谷寺过一条小桥，有一条小路通向松谷庵。
松谷草堂所在的地方，在现代的黄山，叫松谷景区，位于黄山北坡，从北大门芙蓉岭进山，沿北部蹬道直达北海，全长12.5公里的景区统称松谷景区，景区海拔高度落差1100米，有6500多级石台阶。jieyidazhiye.com
松谷景区千峰竞秀、万壑争奇、巧石名潭、山高林密、空气清新。
每年九月到十一月是黄山赏秋的最佳季节。
迎面而来的秋风，带着松香微凉，金黄的阳光，透过奇松树冠投射下来，我们每走一步都是踏着斑驳的树影。
云雾弥漫，雾落松上，滑进土里，汇流成瀑，下流成溪。
层层峰峦，云雾缭绕，若隐若现，如梦如幻，如诗如画。
茂林之间，鸟语花香，生机盎然，争奇斗艳，淋漓尽致。
秋季的黄山是一幅百看不厌的画卷，五百里黄山层林尽染，七彩斑斓的色彩让人应接不暇。
在黄山上数天，攀藤草、拉荆棘、走山路、爬悬崖，有几个凌家子弟的鞋都走烂了，有的衣服还让荆棘勾烂了。
三叔四叔决定第五天在松谷草堂休整一天。
松谷草堂的道长，拿出针线和布头，让我们补衣和鞋。
话说古代的鞋都是手工生产，不似现代的机器批量产出。
远古时候的人是用草木、树叶、兽皮。
黄帝时期，有专门的臣子负责做草鞋，此时的鞋叫屝履。用草的叫屝，用麻的叫履。
商周时期，有丝织物出现，鞋分为皮、草、布三种质地，统称为屦。
后来，人们用棉麻丝织品作鞋面，用木作鞋底，此时叫履。
汉代时称以丝和锦制作的履，称为丝履和锦履。
后来人们懂得在鞋底的木上刻齿防滑，这时鞋就进化为木屐。
唐朝李白在《梦游天姥吟留别》中有句：脚著谢公屐，身登青云梯，这里提到的“谢公屐”就是木屐。
宋元时期沿用唐代的鞋，只是款式有所增加；宋代流行皮制的鞋子。
明代的鞋，以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。
明朝洪武年间，明太祖规定了人们的衣着规制，明代普通百姓不准用丝锦。
我在明代，看见人们都是穿着棉麻布皮为主要原料制成的的鞋，鞋底编织以麻，上垫以柔软棉麻布或皮，用线厚纳。
从前，车马很慢、书信很远、生活简单，一生只够爱一人。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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