前边讲到老道长为凌家子弟讲解《易经》,说到乾坤是对立统一,又互相转化的关系;乾是君、上司、领导、丈夫、主导者;坤是臣、下属、随从、妻子、配合者。
老道长重点地讲述了坤的“牝马之贞”的重要性。
当老道长问及凌家子弟:你们认为人生是历经磨练好呢?还是平平淡淡好?
有一位凌家子弟提出异议说,生活不只有两种状态,自己理想的生活是“三餐烟火暖,四季皆安然”。
老道长说,这也是一种理想的生活。
这时候,日已近西,松谷草堂的四方天井中央的石台石凳已被阴影覆盖,老道长就坐到正中的位置。
老道长手捋着长长的白胡子,缓缓地说道:
刚才这位兄弟向我们讲述了人生的第三种可能,或许还有第四种、第五种等多种可能的存在。
事实上,任何的生活方式,想要有一个稳定、和谐、安乐的家庭,都需要具备运营的智慧。
孔子说:修身、齐家,治国,平天下。
意思是说只有把自身修好了,才可以把家管理好;只有把家管理好了,才可以出来治理国家,乃至平天下。
《易经》中有一个卦叫家人卦,就是离下巽上,教我们如何管理好自己的家庭。jieyidazhiye.com
但是现在天色近晚,时间不太够,我利用这些许时间给大家讲《易经》的蒙卦。
老道长拿起茶杯,喝了一口茶,然后继续说:瑶瑶,请为我们背诵蒙卦爻辞。
我一听老道长说讲蒙卦,就知道他一定会让我背诵爻辞。
所以老道长话语刚落,我就立即站起来说:
蒙卦,卦辞:亨。
爻辞:
匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
老道长点点头,示意我坐下来。
老道长继续说:
蒙,上卦艮为山,下卦坎为水,山下出水为泉,山水蒙。
泉水始流出山,将渐汇成江河;却遇山阻隔,停止不前;形容事物发展初期,蒙昧不明。
此卦用泉水被山挡住,形容刚出生的小孩子,懵懂天真,要接受启蒙教育,才能不断成长。
蒙卦的上卦为山,代表学生;学生若不动,就不动如山,就不能长进;
蒙卦的下卦为水,代表老师;师不能乱动,水能滋润万物,泛滥则成灾。
从上而下,叫来;由下至上,为往。
老师要等学生来求教,非老师主动往而求学生学!
《易经》之《彖》有云,蒙以养正,圣功也。
意思是指将懵懂天真的孩童,培养正直无邪的品质,是造就圣人成功的必经之路。
这时,一位年幼的凌家子弟举手了,老道长示意他可以提问。
这位凌家子弟说:道长,不是所有刚出生的小孩都懵懂天真,像瑶瑶,她刚出生就比我们都懂得多!
老道长微笑着说:瑶瑶是个例外,她一定是经过奈何桥时,没有喝孟婆汤。
坐在这位凌家子弟旁边的其他凌家子弟作势伸手拍打他,说他打断老道长讲课。
老道长摆摆手,表示没事,又继续讲课:
我们为什么要讲蒙卦?
《易经》乾坤为首家,屯蒙为第二家。
《彖辞.蒙》说“匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。”
这句话的意思是“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育,而应该是学童来求教于我,这样才能志知趣相应”。
我们只对那些心怀诚恳的孩童启蒙,因为他们心存刚毅、符合中庸之理。
拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙,因为他们已亵渎了神灵,亵渎了启蒙的初衷。
这就是我们经常说的“蒙以养正”。
这时,凌轩举手了,老道长示意他可以提问。
凌轩站起来说:道长,孔子曾在《论语·卫灵公》里说过“有教无类”,指人不分贵贱贤愚、品德优劣,都可以进行教育,通过教育消除他们之间的差别。
为什么现在又说“拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙”?
老道长微笑地说:凌轩问得好!
这是因为“启蒙”与“教育”,是不同的两回事。
“启蒙”指人刚出生到3岁的阶段性学习;而“教育”指人3岁以后的学习。
换言之,“蒙以养正”指三岁前,对“人之初”的启蒙;“有教无类”指三岁后,对“性乃迁”的纠正。
可能你们会说,三岁的小孩懂什么?正是这个认知,害了不少孩子错过了最好的启蒙时机。
古话有说“三岁定八十”。
这句话其实是真理!人在三岁前,来自身边最亲密的几个人的启蒙教育,可以影响一个人的一生走向。
这时,一位年幼的凌家子弟举手了,老道长示意他可以发问。
这位凌家子弟站起来,说:道长,我明白了!为什么瑶瑶那么聪明,是因为她从小总和轩哥哥一起。
凌家子弟们发出了一阵哄笑,坐在这位凌家子弟旁边的年长一点的哥哥,就伸手拍打这位调皮的弟弟。
老道长也被逗得哈哈一笑。
不过,老道长接着说:这位弟弟话糙理不糙,他说得一点都没错。
老道长接着说:
为什么启蒙被如此重视?
这是因为先贤认为正确的启蒙,能培养孩童纯正无邪的崇高品质,引导孩童踏上造就圣人的成功之路。
蒙卦的第一句爻辞“匪我求童蒙,童蒙求我”,强调了主动学习的重要性。
若被动地学习,不但浪费双方时间,还得不到有效的结果。
蒙卦的第二句爻辞“初筮告,再三渎,渎则不告”,说的是正确启蒙的方法。
“初筮告”,孩子第一次来问,可以告诉他;“再三渎,渎则不告”,如果他根本没有心记下来,反复来问同一个问题的话,就不要告诉他了。
正确的启蒙,并非老师自说自话的强硬灌输,而是应该引导孩子对学习产生兴趣,带动独立思考,具备对知识融汇贯通的能力。
蒙卦的第三句爻辞“利贞”,如果你没有按照上述的教学方法,就不会和谐贞正。
瑶瑶,从蒙卦得到什么启示?
听到老道长向我提问,我站了起来,认真的想了想,说:
蒙卦的启示是三岁前的启蒙对人一生至为重要;父母的任务是启发孩子学习的兴趣;好的老师的确很重要,但是学习还是必须靠学生自己主动去学。
老道长微笑点头:
瑶瑶说得好。但是只说中了上卦关于学习者的态度,下卦的教学者的态度未说及。
唐朝韩愈在《师说》里说过“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”
韩愈是说老师就是传道、授业和解惑的人。
孟子也曾说过“人之患,在好为人师”,是指人的弊病,是爱做别人的老师。
蒙卦的下卦为水,代表老师,就是要老师象水,该流才流,不该流,则不流;要做滋润万物的水,不做泛滥则成灾的流。
老道长的话,每一句,都如同甘露,洒在凌家子弟们久旱的心田上。
晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第66章 蒙以养正免费阅读.https://www.jieyidazhiye1.com
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